Заповедь «не убивай» значит, по Маймониду, не убивать никого из иудеев.
«Всех, кто не обрезан, иудеи должны не только обманывать, но и убивать. Если бы представлялась возможность, следовало бы истреблять их публично, а пока это недоступно, то необходимо хитростью и обманом доводить до унижения, подготовляя конечное их истребление.» (Этот процесс в России продвигается успешно.)
«Грешит тот, кто возвращает потерянные вещи нееврею, потому что в таком случае он увеличивает силу безбожных».
Маймонид учит, что нееврея обкрадывать можно. Все основывается на положении, что евреям принадлежит весь мир; поэтому воровство у гоя не есть воровство, ибо еврей не может красть, он только берет свое.
Никто не застрахован от того, чтобы произнести глупость. Несчастье заключается в том, когда ее произносят торжественно.
Маймонид был великим талмудистом, т. е. дополнял Талмуд, редактировал его и т. д. Из Талмуда: «Дозволяется тебе обманывать гоя и брать лихву с него…»; «над ослами и собаками так не тяготеет гнев Божий, как ненависть Иеговы тяготеет над гоями».
А гои до такой степени обкурены попами, что считают Иегову своим Богом.
Из «Послания к римлянам» апостола Павла: «Неужели Бог есть Бог иудеев только, а не язычников? Конечно, и язычников…»
Еще несколько цитат из Маймонида: «…Запрещается чувствовать сожаление к неверному, когда видишь его тонущим в реке или погибающим…»; «…приказывается убивать и бросать в ров погибели всех изменников Израилю, подобных Иисусу из Назарета и его последователей».
Итак, мы теперь понимаем, что Маймонид был действительно великим ученым. С точки зрения еврейской идеологии и веры. Именно поэтому еврейская Государственная Классическая Академия (ГКА) названа именем Маймонида. ГКА им. Маймонида содержится на средства бюджета России, т. е. на налоги россиян. Треть студентов – чеченцы. Знатоки говорят: «Горские евреи в своей академии».
В России и в бывших союзных республиках еврейских высших учебных заведений десятки. Помимо ГКА им. Маймонида, есть еще Еврейский народный университет им. Маймонида. А также:
– Высшая школа приватизации и предпринимательства. Здесь готовят приватизаторов, студенты изучают «чубайсоведение».
– Уральский народный еврейский ун-т;
– Петербургский еврейский ун-т;
– Институт новых технологий – «Университет Ор Иерушалаим»;
– Центр Библеистики и Иудаики РГГУ;
– Центр изучения иудаизма и еврейской цивилизации при МГУ;
– Высшие курсы по иудаике при МГУ;
– Открытый Университет Израиля;
– Технологический колледж ОРТ;
– Еврейская школа наук «Туро колледж»;
– Московский Еврейский гуманитарный институт – махон «Хая Мушка»;
– Институт современного иудаизма – махон «Бейт-мидраш».
Еврейские вузы имеются и за пределами России: в Армении, Белоруссии, Грузии, Молдове; только в Украине – 6 университетов.
Бог – это не Он, который есть, а То, что есть.
Как видите, не во всяком государстве столько вузов, сколько в России одних еврейских. Начинаешь верить цифрам. Где-то вычитал (статистика молчит: будет гореть в аду, но не предаст политкорректности), на 1000 евреев – с высшим образованием 700, на 1000 русских – высшее образование одолели менее 20 горемык. Зато нищета и безработица – вся русская. А деньги в стране почти поголовно еврейские. В политэкономии это проходит по теме «разделение труда». Это когда одни из кирпича и раствора строят консерваторию, а другие в ней пиликают на скрипках.
Наполеону принадлежит мысль: «История – это ложь, с которой все согласны». Я же пытаюсь самонадеянно «испортить историю правдой». Мы начали разговор о еврейском государстве в государстве Российском. Полистаем книгу Алексея Мухина «Еврейское сообщество» издания 2005 года.
«В России в настоящее время функционирует множество еврейских организаций самого разного направления». Среди них – религиозные, научные, молодежные, женские, спортивные, правозащитные, благотворительные и другие. Имеется Главный раввинат – нечто похожее на еврейское правительство, Главный раввинский суд – возглавляет его главный судья. Бывший мэр Москвы Юрий Лужков активно поддержал строительство синагог и развитие еврейского общественно-политического и просветительского (?) движения в Москве».
«Религиозное направление в еврейской диаспоре России состоит из: ортодоксальной синагоги, реформистской синагоги, движения “консервативного иудаизма” и хасидов».
В указанной книге автором дается обстоятельный обзор разного рода еврейских организаций. Они исчисляются в РФ и странах СНГ сотнями. Ниже даем (бессистемно) перечень некоторых организаций, обществ, которые, возможно, привлекут внимание читателя своей еврейской спецификой:
– Ассоциация преподавателей еврейской традиции стран СНГ «Ламед» и Ассоциация «Хаверим» – это группы лидеров еврейской общины РФ и общин СНГ;
– «Российская еврейская энциклопедия» – издается в России;
