Существо, которое было Е. П. Блаватской, воплотилось вновь в мужское тело в первой половине 1980-х годов в Ленинграде. В этой жизни ему предстоит принять пятое посвящение и стать Учителем Мудрости. Это будет первый Учитель Мудрости – выходец из России. Впрочем, я полагаю, что не «будет», а уже есть. Ведь он на подходе к 30-и годам. Россия непременно почувствует присутствие могучего сверхсознания и невероятной для нашего понимания деятельной, позитивной энергии. Это душа Елены Петровны Блаватской, простив России всю ее неблагодарность и даже враждебность по отношению к ней, решила поддержать Россию в страшные годы ее катастрофы.
«Стыд личного счастья есть основная черта русской культуры». Прочтите еще раз эту пронзительную мысль! Более точных слов, отразивших простоту и величие духовного облика русского народа, я не знаю. Это откровение принадлежит русскому человеку, писателю Михаилу Михайловичу Пришвину. Он в молодости отказался от жизни богатого промышленника, участвовал в Первой мировой, чудом сохранился в годы Гражданской войны, пережил 30-е и 40-е – тяжелейшие для страны и народа кровавые годы. Умер в январе 1954 года. Какое высокое понимание русского человека пронес он, пройдя через все катастрофы России! Это сочетается, пожалуй, с тем, что говорил протопоп Аввакум: «Богатому поклонись в пояс, а нищему – до земли».
Стыд личного счастья – основа культуры… Если бы все народы мира исповедовали такую философию, наша планета Земля давно была бы раем, люди жили бы в земном раю. При такой морали человек и в самом деле оторвался бы от животного царства.
Из всего того, что сказано выше, люди хрюкающие ни слова не поймут. Но правда Жизни неистребима, сопротивление людям хрю-хрю будет возрастать. И среди евреев становится все больше людей, понявших истинность эволюционного пути человечества в целом, а не претензии на мировое господство отдельно взятой самозваной и сверхагрессивной «богоизбранной» нации.
Письма Махатм. 2011.
Почему его слушает Путин? 2012.
Я готов снять шляпу перед натиском и мастерством еврейского дивизиона идеологов и пропагандистов, возглавляемого главным идеологом страны (и одновременно главным раввином) Берлом Лазаром… если бы дело делалось во имя России. Но работа ведется на погибель России.
Владимир Жириновский в одной из передач на ТВ, отвечая на очередной вопрос, сказал мимоходом, что Берл Лазар в разговоре с ним подчеркнул, что В. Путин сделал и делает для евреев очень много, и что он, Берл Лазар, имеет ежемесячно у В. Путина аудиенцию. Видимо, В. Путина устраивает качество работы телевидения, радио, газет и т. д., то есть та продукция, которая исходит из еврейских СМИ.
Включаю радио, слушаю. Нынче, что бы ни звучало, составленное из неких слов и кой-какой мелодии, называют песней. Лихая девица, она же певица, кричит истошным голосом, обращаясь к своей подруге:
Ты любишь мальчика!
Ты любишь мальчика!
Ты любишь мальчика!
А он на мне.
В другой «песне» девица сообщает парню, что не только она любит его, но и ее подруга. Та, которая поет, просит парня убить свою подругу.
Один длинноволосый тянет уже 30 лет: «Выпьем за любовь, родная. Выпьем за любовь». Другой, выдаивая из женщин миллион за миллионом, обещает со сцены каждой: «Ты! Только ты»! Самой утонченной по нашим временам считается не то молитва развратника, не то романс: «Ах, какая женщина! Какая женщина! Мне б такую». Эта жеребятина женщинам очень нравится. Ни малейшей неловкости при этом они не испытывают. Мужики – или они уже и не мужики? – поют (блеют, воют) «про любовь», чаще всего женскими голосами. Других тем для них не существует. В мире идет третья мировая война, пока еще в стадии информационной. Но эстраде ни до чего дела нет. Платят «за любовь» – значит, дуй до горы: выдавай «любовь». Правда, любовь эстрадных «звезд» больше похожа на кошачью. Но раз платят…
Им и в голову не приходит, в силу тотальной инфантильности бизнесменов от эстрады, что их мяуканье и блеяние запущено соответствующей идеологической программой. На такую эстраду денег не жалеют. Россия богата, все будет позже возвращено, с лихвой.
Почему в университетах учат не тому, как людям взаимно жить, а конкуренции, смертельной борьбе людей за деньги?
