Далее. Жизнь нормально строится и развивается на разумном компромиссе, такой норме эксплуатации, когда богатые и умные, знающие и умеющие обязаны получать соразмерно меньше, чем они обществу дают, и компенсировать тем ущербность «несостоявшихся» членов социума, ответственного за всю совокупность живого, в том числе, за организацию первыми названного компромисса. И в этом состоит второе «исходное основание» разумного устроения нашего Мира, пребывающего в постоянной борьбе всего в нем живого за свое существование.
Вполне понятно, что благополучие (качество) такой системы будет определяется не только структурой самой системы, а и определяющей социальную справедливость общества, его общей культурой, в котором она (система) должна успешно функционировать. И в этом состоит третье «исходное снование».
Так вот, господин Ходорковский, прежде чем заниматься пропагандой, как нам жить, как строить наше государство и как проводить в нем очередные выборы, хотелось бы узнать, как Вы лично, руководствуясь выше названными «теоретическими» построениями, создали свой капитал вчера, а сегодня живете за границей и совсем, кажется, безбедно, коль скоро предлагаете финансовую помощь. Напишите, для повышения уровня своего реноме, как Вы, будучи замсекретаря ВЛКСМ МХТИ, организовали спекулятивный Центр «Межотраслевого НТТМ». а затем и Банк научно-технического прогресса». И далее, сколько Вы из вашего капитала заработали честно, а сколько путем всяких махинаций: бешенной, специально организованной, в те времена инфляции, Черномырдинского в 98 году мгновенного пятикратного сброса стоимости рубля, а, главное, по «законам», созданным Чубайсом (не без Вашей и Ваших прямых коллег помощи), приобретения почти даром всего нужного для дальнейшего «дела» оборудования и всего прочего.
Читаю о вашем споре с Андроповым и не могу понять, о чем он. Я, например, очень критично отношусь к Вашим писаниям, поскольку они у Вас (так мной, по крайней мер, они воспринимаются) мазаны, так сказать, только одним цветом.
Террор! Пора заняться исходными основаниями этого бедствия. Они в мерзостном противостоянии массового богатства и болезненной страсти к пресыщенной развратной жизни (уже не одиночек, а больших групп) населения – на одной стороне, и вопиющей бедности – на другой. Причем на таком уровне социального расслоения в своих возможностях и желаниях, что многие из обездоленных ради мести признали за честь жертвовать собственной жизнью, не в виде исключения, а нормального правила. Покончить с этим мировым бедствием можно только непримиримой борьбой всех честных людей против развратной жизни необузданных в страстях своих преступных соплеменников и установления приемлемого для всех народов разумного уровня социальной справедливости. Бросить такой лозунг, и начать действовать!
Все рассмотрено, разобрано и проанализировано, но только на уровне свершенного, на уровне фактов и следствий – без анализа их первопричин, А без них нельзя дать, ни объективную оценку происходящему, ни, тем более, наметить оптимальные пути дальнейшего, нас устраивающего, движения вперед.
В чем главная исходная причина такой озлобленности, когда люди, не в единичных случаях, ни в виде некоего исключения, а в массовом числе идут на самоубийство?
Есть только один ответ. Он в ненависти обездоленных к доведенному до безрассудства богатству. К наглой демонстрации его не отдельными идиотами, а уже целыми группами людей и чуть ли не странами, включая современные средства порочной пропаганды и дичайшего рекламирования этого просто преступного образа жизни богатеев на фоне повсеместной бедности, нищеты и обездоленности им противостоящей огромной массы других людей. Вот в чем проблема, и бороться надо с ней. Она подлежит. уничтожению. И только тогда будет мир!
«Владимир, очень похоже на то, что так оно и есть. Но есть и загвоздка. Террористы убивают простых граждан, а не миллионеров с миллиардерами. Или их выворачивает наизнанку мысль о том, что даже рядовые граждане благополучных стран живут много лучше чем они? И всё таки мне кажется, что это только одна из причин».
Конечно же не от того, что «выворачивает наизнанку», а только из мести и невозможности сделать по иному.
«Да, так и есть. Отсюда не только терроризм, но и все возмущения собственных народов, все мерзостно-негативные, по разрушительным последствиям, бунты и революции».
К сожалению. Но так происходит в жизни. Всему свое время. Вспомните, сколько одержимый Ленин отирался за границей и ждал. Ждал момента, когда Власть окончательно разложится и ослабнет так, что ее можно будет сбросить с пьедестала, что называется, голыми руками. Устойчивое кресло расшатывается прежде всего и сильнее всего самой Властью и, главным образом, глупостью и жадностью возле нее отирающихся.
«Владимир, очень понравилось название «Что делать?». Кроме шуток, дважды прочитал текст, но что же Вы предлагаете делать так и не понял.
