О том, то Сталин был великим – понял. О том, что последователи развалили то, то было им создано – понял. Правда, не понял зачем они это делали. Понял даже, то, что «деловой дух» стал все больше и больше сдавать и, наконец, докатился до того отвратительного … под давлением генеральных принципов социализма и партийно-бюрократического воспитания людей. Правда, не понял под давлением каких принципов этот самый деловой дух появился. Но главное всё-таки не понял, а что же всё таки Вы предлагаете делать».
Пропагандировать любым способом и где только возможно Вам у меня понравившееся – и вообще, все то, что соответствует здравому смыслу людей, занимающихся полезным созидательным трудом, в том числе, если судить по Вашим о себе данным, таких как Вы. Чем больше будет наших с Вами приверженцев и последователей, воздействующих на всех остальных и, в том числе, на Власть – тем лучше и праведнее будем жить.
В части Вашего конкретного вопроса «О развале». Первые разваливали по глупости и неумению, а вот их последователи сознательно и для того, чтобы построить то, что желали, естественно, для себя.
О Сталине. Никогда не страдал однобокостью в своих высказываниях, свойственной обычно чистым гуманитариям. Сталин у меня, если не выхватывать отдельные места из общего контекста, таков, каков он был на самом деле, без подчеркивания его величия и на оборот.
О деловом духе у меня столь прекрасно и ясно написано, что я просто удивлен вашему на эту тему слегка язвительному замечанию. Прочитайте внимательно, глазами автора, а не критика, там у меня про Форда, Витте, Капицу! Да и вообще перечитайте все еще раз. Я ведь эту статью писал, вызревая, несколько лет!
Все ныне происходящее – с этими, вроде микроскопическими, в сравнении с глобальнейшими катаклизмами прошлого столетия, но в колоссальном их многообразии, количестве и повсеместности, порождает у меня постоянно, уже на протяжении многих лет, один и тот же вопрос. А что лучше? Тоталитаризм, или Демократия? И даже более. А не пора ли появиться на политической арене более сильным и уверенным в себе людям?
«Что необходимо сделать, чтобы:
Сталину стать тираном?
1. Поднять страну с колен.
2. Создать ядерный щит.
3. Увеличить территорию страны.
4. Победить в мировой войне.
Горбачеву получить Нобелевскую премию?
1. Поставить Страну на колени.
2. Уничтожить ядерный щит.
3. Развалить страну,
4. Проиграть в холодной войне»
О чем разговор? Мы просто создали настоящее преступное общество огромного социального неравенства с давно известными пороками. Выход только один. В повсеместном повышении культуры общества.
Вчера Сергей Шаргунов выступал у Соловьева и пел, буквально пел, дифирамбы в адрес страны Советов, вполне доказательно. Правда, должен отметить. что сегодня, на фоне беспросветно преступной антисоциальной политики современной России, это стало модным и для многих других пропагандистов.
«Ельцин Центр»
Не успели отзвучать хриплые фанфары на его открытии в Екатеринбурге, как в сетях развернулось ехидно-злорадное обсуждение на тему, как с этим стеклянным сараем поступить, да так, чтобы всё было по совести и по уму. И большинство опрошенных высказываются на эту тему совершенно предсказуемо и однозначно: взорвать и сровнять с землёй. О том, что такое «Ельцинизм», говорить не надо. Если кто-то не знает – посмотрите на Порошенко и поймёте. С той только разницей, что Ельцин был ещё хуже.
Современный российский капитализм обречён. Он не справляется с внешними вызовами, и любой, у кого сохранился трезвый взгляд на вещи, видит это сам. Капитализм уйдёт. Когда именно – зависит прежде всего от нас самих. Захотим – уйдёт завтра. Не захотим – останется ещё на несколько лет. Но уйдёт всё равно.
И вот теперь уместно спросить себя – а в той, завтрашней стране, которой будет Россия, в которой, наконец, окончательно победят совесть, память и здравый смысл, будет ли нужен этот музей либерализма?
Ответ здесь один – Нужен! Обязательно нужен! Сносить его ни в коем случае нельзя. И тому есть несколько причин.
1. Мы – не хохлы! Не бандеровцы! Не либеральное продажное отродье! Им можно всё: красть, продавать и продаваться, крушить памятники истории, гадить на могилах. Они не люди. А мы, наоборот, люди! И мы не имеем права жить так, как они. И поступать так, как они. Какими бы уродливыми ни были памятники, кому бы ни предназначались, они неприкосновенны. Потому что они – часть истории.
