79. Истинное светило на земле — монах, не поползнувшийся языком своим. Кто таков, и не осквернял тела своего грехами, тот друг Христов.
80. Если страх Божий объемлет монаха, то он, как столп непреоборимый. Монах, который не приобрел страха Божия, удобно будет пленен противниками.
81. Чистый свет на земле монах, у котораго нет ничего; потому что
82. Лучше монаху есть мясо и пить вино, чем в пересудах поядать плоти братий своих.
83. Золото испытывается в огненной печи, и монах познается во множестве монашествующих.
84. Руки монаха да будут преподобно простираемы к Богу на поражение врага, подражая Моисею, который руками предъизобразив крест, преоборол Амалика.
85. Обильная благодать на монахе распятом и ежедневно умирающем; о нем радуются Ангелы, приемля его в Небесное Царство.
86. Узда для страстей — пост, а умерщвление страстей — молитва с милостынею.
87. Белее снега монах, который выше плотских страстей; единаго возжелав Христа, узрит он, как Христос увенчает его в день благостыни.
88. Монах шепотник разгонит множество монахов и разсеет друзей. Змий шепотничеством изгнал Еву из рая; и монах шепотник ему подобен, потому что душу ближняго губит и своей не спасает.
89. Кто разумно поет в сердце своем, тот услышан будет Богом. Душа монаха неразсеянным оком да взирает к Богу; потому что ей, отрекшейся от мира и сочетавшейся со Христом, свойственно пренебрегать всем земным.
90. Душа монаха, благоухая духовно, свято заграждает обоняние свое от змия, чтоб не обонять в нем скверны похотения. — Также у кого в сердце страх Божий, того не коснется скверна сладострастия.
91. Старайся всегда быть простосердечным и искренним, и не держи одно на сердце, а другое в устах; потому что это лукавство.
92. Будь правдолюбив и не лжив, потому что ложь от диавола.
93. Не воздавай злом за зло; но если кто сделает тебе зло, прости ему, чтоб и тебе простил Бог.
94. Если борет тебя злопамятство, от всей души помолись о том брате, и злопамятство отступит от тебя.
95. Смотри не допускай в себя страсть зависти, чтоб диавол не поглотил тебя живаго, но скорее исповедуйся, и моли Бога, чтобы избавил тебя от таковой опасности.
96. Если видишь согрешающаго, не разглашай его греха, не осуждай его, не питай к нему ненависти, чтобы и тебе не впасть в тот же грех; а лучше скажи: «я хуже его; и сегодня согрешил он, а на утро согрешу я».
97. Знай же и то, что бесы боятся молчания, поста, бдения, воздержания, смирения, молитв, слез и прочих добродетелей подвижнических.
98. Если хочешь, чтоб Бог даровал тебе слезы, сокрушение и безстрастие, непрестанно приводи себе на память смерть и гроб свой.
99. Если обольщен будешь диаволом, и впадешь в малый или великий грех, не приходи в отчаяние и не обрекай себя на пагубу, но прибегни к исповеди и покаянию, и Бог не отвратится от тебя.
100. Не люби ходить в города; ибо если не будешь видеть греховнаго, то останешься чистым.
101. Не пей вина до опьянения; иначе сделаешь, что сердце твое с неистовством устремится к удовольствиям.
102. Не ешь по два раза в день, чтобы не огрубело тело твое, а с ним не окрепли и страсти.
103. Не много спи, но неотступно проси помощи Божией,
104. Не много говори, чтоб не впасть в ложь.
105. Ничего не приобретай себе сверх потребности своей, и живи с умеренным достатком.
106. Безмолвствуй, и делай свое дело.
107. Всею силою держи язык и чрево.
108. Имей смиренномудрие; будь как незнающий и невежда.
109. Будь кроток со всеми людьми.
110. Много вреда от говорливости и смеха; и муж благоразумный соблюдает безмолвие.
111. Имей всегда пред очами своими смерть, и искушение никогда не доведет тебя до падения.
112. Вечером и утром испытывай сам себя, как провел ты время; но этого невозможно сделать без труда (постояннаго к себе внимания и наблюдения за сердцем).
113. Бойся Бога, как обязанный дать Ему ответ обо всех делах своих.
114. Ежедневно спрашивай себя, какую страсть победил ты?
115. Кто верует, что будет суд, тот не судит ни одного человека, но себя паче блюдет и охраняет даже от малаго и неважнаго худа.
116. Кто верует, что тело его воскреснет, тот заботится очистить его от осквернения.
117. Утвердясь в страхе Божием, храни и исполняй все, что должно тебе делать, — и не полагай претыкания совести своей; но будь к ней внимателен, чтоб и она была стражем твоим, и тотчас показывала, во что впадаешь, не оставляя тебя, и не попуская впасть в руки врагов твоих.
118. Знай, что когда ум монаха начнет убегать своей воли и прибегать к Богу, сперва нападает на него уныние. К истреблению такого уныния служат: молитва и непрестанное размышление о Боге; размышление же сие поддерживается воздержанием, а воздержание охраняется телесным трудом. Таков тесный путь,
