Дочь фараона полностью

[1] В Абидосе, в некрополе Джета на территории более четырёхсот квадратных метров (включая надземные постройки), в обширных хранилищах хранилось необходимое фараону имущество, а также 338 слуг, захороненных вокруг усыпальницы для комфортной жизни правителя в загробном мире. В основном это были женщины. Причём не безродные рабыни. Они располагались в отдельных захоронениях, с подписанными каменными стелами.

Интересно, что на останках многих людей, служивших фараонам раннего династического периода обнаружены следы переломов. Сейчас уже сложно сказать, были ли слуги искалечены перед смертью или непосредственно после, но почти наверняка это делалось для того, чтобы они не могли сбежать от своего господина в загробном мире.

Тем не менее, об усопших в том числе и заботились. Их заворачивали в льняные ткани и чаще всего укладывали в отдельный гроб. Как правило боком, головой на север. Гробы помещали в продолговатую яму с деревянным потолком, а рядом ставили сосуды с едой и питьём. Личные вещи им не полагались, но вот рабочие инструменты — вполне.

[2]В северном некрополе в Саккара захоронений слуг обнаружено не было.

[3] Пектораль — это нагрудная, чаще металлическая пластина, в Древнего Египта были формой украшения, часто в виде броши. Часто они также являются амулетами, и их можно так описать. В основном их носили более богатые люди и фараон.

Один тип крепится с помощью ожерелья нах, подвешенного к шее и лежащего на груди. Скульптуры времен Древнего Царства и далее демонстрируют эту форму. Более поздняя форма была прикреплена в виде броши, причем тематическая, иконографическая функция и заявление перевешивали ее фактическое использование в качестве украшения. Тематические высказывания обычно касались фараона или высказываний из древнеегипетской мифологии и культуры. Обычно они из золота с перегородчатой инкрустацией из драгоценных камней.

[4] У перьев зеленую плоть, символизирующую растительность, которая проходит через цикл смерти с последующим новым ростом и, таким образом, представляет собой возрождение после смерти.

[5]Дух Ба — так называлась сущность, представляющая собой душу (личность) человека или бога. Ба при жизни человека, была способна путешествовать по миру снов и даже перемещаться между мирами живых и мёртвых. Египтяне считали, что Ба состояла из совокупности чувств и эмоций человека, его памяти, всего, что составляет саму сущность нашего «я» — то есть, жизненного опыта и его осознания.

В египетской мифологии — обозначение определенного душевного аспекта, который, несмотря на тесную связь с телом, может отделяться от него и удаляться. Такие души, которые покидают тело и действуют самостоятельно, в этнологии и религиоведении называются «свободными душами».

Египет 2890 год до н.э. Время решительных действий. Начало всех бед.

Удержать в тайне смерть фараона всё же не удалось и вскоре, после возвращения в Тинис, об этом стало известно.

В тридцатом году правления фараона Каа, на седьмой день третьего месяца разлива Нила, божественный лик фараона скрылся за горизонтом; владыка Верхнего и Ниж­него Египта, вознесся на небо и соединился с Ра, тело бога вновь слилось с божеством, которое его поро­дило. Черная Земля погрузилась в молчание, все сердца охватила скорбь. Большие двойные ворота дворца были заперты, придвор­ные сидели, склонившись лицом в колени, а народ при­читал."

Далее события развивались стремительно:

Тогда семеры[1], друзья бывшего фараона, зная что многие из них потеряют на меня влияние, решили отомстить. И потому послали вестников во все края Черной Земли, чтобы рассказать о случившемся во двор­це. Гонцы ещё были в пути, но я уже знала, что мятежники знают о переходе Каа, а в божественную суть. Узнав об этом, и стараясь их опередить, хотя была уже ночь, я объявила себя СЫНОМ БОГА И НАСЛЕДНИЦЕЙ СВОЕГО ОТЦА.