Два здоровенных охранника аля Гена ( сериал «Саша и Таня» ) стояли в коридоре, рядом с закрытой дверью, только подтверждая тем самым мои подозрения. Значит , аудиенция будет очень личной. Сам Кенжатай сидел в глубоком кресле . По опущенным плечам, ослабленному галстуку можно было предположить, что он очень устал и сейчас дает себе небольшую передышку для отдыха. Лицо его было прикрыто собственной ладонью на уровне глаз, полагаю .он задремал не надолго. Я вошла очень тихо ,и он меня не заметил. Не смея его беспокоить, я присела в кресло напротив , на самый краешек. очень надеясь, что мой поступок не станет оскорбительным для одного из Главных «Палачей». Вскоре он проснулся. Поморгав сонными глазами, он поспешил осознать кто я такая и наверно, где мы находимся. Потом просто кивнул в знак приветствия и уточнил :
- Ты та женщина, которую Шаркарун выгнал из своей секты?
- Культа, простите, что поправляю. И, это не его Культ, а Великой Матери Нашей.
Кенжатай в ответ покачал головой и позвал охранника. Его действительно звали «Геной.» Кенжатай попросил его заказать нам «что-нибудь» и кофе. Пока он отдавал распоряжения своему подчиненному, я разглядывала его лицо. Хорошее у него лицо. Грубо вылепленные скулы, выпирающий подбородок, желтоватый оттенок кожи и широкие полосы морщин на лбу. Глаза же с характерным разрезом. суженные к углам припухших век выдавали особое происхождение, впрочем как и весь его облик так и кричал о благородстве , принадлежавшего влиятельному юзу, представителя. Он не так уж и сильно походил на бывшего президента Казахстана, но очень уж напоминал профили самых известных личностей страны изображенных на купюрах тенге (прим 4)
- Иван сказал мне, что у Тебя неприятности с другим Культом, что тебя насильно пытаются выдать замуж или что-то вроде, и наставник отказал Тебе в защите? Это правда?
- Не совсем так.– Мне не очень хотелось объяснять Кенжатаю все тайны, которые прячет от людей сообщество не людей, особенно нашу иерархию. – Шаркарун не может меня защищать.
Кенжатай поднял руку, развернув ее ладонью в мою сторону, прерывая тем самым мои попытки объяснить.
- Глава любой организации должен быть как отец для всех своих подопечных без исключения. Он обязан Вас защищать, а не только читать проповеди и подкладывать тех, кто ему предан под кого ему будет выгодно. Разве нет? – в его речах так и сквозило презрение.
Должна сказать, что мнение одного из тех не многих людей, кто знал о существовании Культа , меня не слишком удивило. Ну а как иначе можно воспринимать оккультную организацию проповедующую разврат. Не иначе как секту в которой под предлогом преданности идолу совершают свои грязные делишки алчные и похотливые миссионеры. . С другой стороны Кенжатай , один из трех управляющих «Палачами». А у этой криминальной структуры с ее многолетней историей образования тесное сотрудничество с нашим Культом. Не может быть . чтобы он так мало знал о магических способностях лилиту, о нашем голоде . о том как мы питаем Мать нашу и о том, что мы не просто «шлюхи» Культа а демонические существа в конце концов .Даже если Владыка и держит своих «чистильщиков» в неведении относительно всей кухни внутри Культа у них есть свои осведомители в нашей среде, тот же Иван. Что же вообще тогда Кенжатай знает . а что нет? А не проверяет ли он степень моей откровенности и преданности своему патрону? А может быть проще. Он верит только в то, во что сам хочет верить.
- У меня четыре дочери. Старшая примерно такого же возраста , что и Ты. – он посмотрел на меня с сочувствием. – Я бы ни за что не допустил. чтобы она…. Чтобы ее кто-то использовал так. как использует Тебя Шаркарун.
Что я могу на это возразить? Как объяснить. что это не Шаркарун красивой речью и обманом заставляет меня отдаваться кому попало . а лишь моя собственная природа.
- Продажную любовь я еще могу понять – продолжал Кенжатай. – Женщины не всегда могут продать ум, таланты , способности, а вот красоту в любое время и на нее будет спрос. Но то, что делаете с собой Вы .. – он вдохнул. Как ни крути а у представителей его национальности есть свои традиции и они вырастают с определенным восприятием мира в котором сексуальная свобода не приветствуется , а женщина должна быть чистой и скромной.
- Оставим это ! – тоном не терпящим возражений Кенжатай сменил тему разговора и как раз в этот момент нам принесли кофе, узбекский коньяк и закуски. Предложившему мне коньяк официанту я жестом дала понять, что предпочитаю , чтобы он был в моем кофе.Тот мгновенно исполнил мою просьбу. Кенжатай одобрительно хмыкнул и тоже попросил добавить коньяк в кофе. Закуски были изысканными и простыми:– канапе с маслинами, бутерброды с икрой и тарталетки с чем-то сырным и свежей зеленью.
- Я оказал Тебе гостеприимство. – продолжал между тем Кенжатай. – В отличии от Главы Твоего Культа, который должен был первым прийти Тебе на помощь в такой ситуации и я вправе рассчитывать на благодарность с твоей стороны. Не подумай чего! Я просто хочу кое-что узнать.
