И были те, кто эти знания во что бы то ни стало должен был сохранить для потомков. И они придумали такой хитроумный способ: разместить знания перед самым носом, зашифровав их в три алфавита и придав словам дополнительный смысл.
Из боку девичу.
Далее.
Уд — Великий Змей — Год/Спас Дюжий — Бог. То есть это выражение показывает, что Иисус родился одновременно от Бога (то, что называется Божьим провидением) и нормальным путём из уда. А теперь вспомните гиксосов. Вспомните, что Дионис тоже родился из бедра Зевса, а бедро — это тот же уд. Вспомните, что при рождении рядом с Иисусом находилась коза Амалфея, имя которой мы расшифровали тоже как Уд.
Известно, что Богородица Дева Мария родила Иисуса Христа. Дева Мария рождает Иисуса, Бога. Бог — это Целое, Одно, а Дева — это Два. Слова «дева Мария рождает Иисуса» дословно переводятся как: «Два рождает Одно».
Двойственность рождает Единое — Бога.
А теперь прочитайте следующий отрывок: «Зевс… проглотил свою беременную супругу и затем при помощи Гефеста (или Прометея), расколовшего ему голову топором, сам произвёл на свет Афину, которая появилась из его головы в полном боевом вооружении и с воинственным кличем» (цит. по [56]).
Что общего между христианским и греческим мифами? Прежде всего, Иисус хоть и Бог, но нам он ближе как человек, а Зевс заведомо Бог — это то общее, что их объединяет. Раз они находятся в противоположности друг к другу, значит, и истории их должны быть противоположными и дополняющими друг друга. Вот что их объединяет: вместе они — целое.
Зевс — это Бог, Целое, и он рождает Афину Палладу (Паллада — Пал Лада — Огненная Лада). Афина, как особо подчёркивают греческие мифы, была ДЕВОЙ. Зевс родил из головы, расколовшейся пополам, ДЕВУ — ДВА — Афину, это дословно означает на языке символов «Одно рождает Два». Ум/Му — Целое — рождает Действующий ум — Два.
Единое рождает Двойственность. Афина — Атина — Мудрость. Единое рождает Мудрость, которая есть Двойственность.
Какое отношение имеет Афина Паллада к Деве Марии? Во-первых, она тоже Дева, во-вторых, исследователи ещё в XIX веке обратили внимание на сходство между Афиной Партенос и Афинской Богородицей, а в Средние века знаменитый Парфенон (храм Афины Партенос) вообще был храмом Девы Марии Партенос. То есть получается, что богиня Афина и Дева Мария — это одно и то же лицо.
Что означает «Одно рождает Два»? Ум — целое — двоится, рождая противоположности, разум двоится, рождая действующий ум. Посмотрите на голову человека: пара ушей, пара глаз, пара ноздрей — так наш ум с помощью чувств создаёт двойственный мир с его противоположностями.
А теперь взгляните на икону «Успение Богородицы» (илл. 20). На ней нарисована Богородица на смертном одре, а рядом стоит Иисус с маленькой запеленатой фигуркой. Официально считается, что это душа Богородицы. А на самом деле что на ней изображено? На самом деле мы видим, как двойственность (Дева Мария) умирает и тут же Иисус — Целое/Бог — рождает другую двойственность (дева на руках).
Если взглянуть на увиденную нами картину в целом, соединив греческий и христианский мифы, то перед нами предстает процесс создания мира: умирание мира и творение нового мира — космогенезис.
Бог — Одно Целое — рождает Два (материальный мир добра и зла). Затем Два рождает Одно — Целое и Бога, а когда Два умирает, уходит, Бог — Одно — вновь рождает Два. Вот и весь секрет Жизни, в яви и в нави.
Вывод. От двойственности не избавиться, её можно только осознать, тогда она соединится в целое, но продолжит существовать как два в одном. Это и есть настоящая Троица, о которой мы уже с вами говорили.
В связи со всем вышесказанным становится ясным выражение «Бог рождает самого себя». Если из выражения «Одно рождает Два, а Два рождает Одно» убрать Два, то мы получим искомое: «Бог рождает самого себя».
