Дорога Домой полностью

«Мирись с соперником твоим скорее…», «Просящему у тебя дай…», «Любите врагов ваших…» (Матфей, 5:25, 42, 44). О чём эти слова Христа? Иисус учил ЕДИНСТВУ, и только единству, потому что он — Бог/Высший Разум.

Но Высший Разум включает в себя и вилу. Связь, которая существует между Иисусом Христом и Иудой, и показывает это единство, единство между высшим и низшим. Одно и два вместе есть Три — Разум.

Помните, как Геракл обнял ужасного, кишащего змеями Кербера, когда совершил двенадцатый подвиг? Иисус позволил Иуде совершить своё предательство, потёк вдоль его Силы — это и есть обнять жизнь со всем её ужасным содержимым, отдать ей всего себя полностью.

Иисус потёк вдоль Силы, а Иуда его поцеловал, отдавая в руки стражников, то есть в руки страхов (страж — страх, см. рис. 3). То есть, соединившись с жизнью, Иисус столкнулся со своими страхами лицом к лицу, начав проходить их один за другим.

Иисус начал своё восхождение на небо, а что сделал Иуда в это время? Иуда, бросив сребреники, «пошёл и удавился» — уда-вился — уд вился — единое двоилось. Иисус учит единству, а суть Иуды — ума и жара желания — вила, то есть разделение, поэтому их пути разошлись. Я вообще думаю, что изначально имя Иуда звучало как Ви-уда, то есть Вила-Уда. Оно полностью описывает его суть.

Иуда удавился — уд/змей вился — уж вился — оживился — это означает, что жизнь потекла своим чередом: Иисус начал восхождение в рай, а Великий Змей/Уд/Ум по-прежнему создаёт вилу жизни, которую должен познать и пройти каждый, кто живёт на земле. Какую Вилу создаёт Великий Змей/Дей на земле и как она давит человека, вы узнаете в подробностях, когда мы будем рассматривать, что такое гордиев узел, а сейчас ещё раз поговорим о виле и о том, как она создаёт жизнь на земле.

Оживлять — жи вилять — жи-вила. Знаете, как раньше оживляли мертворождённого ребёнка? Его поочерёдно погружали то в холодную, то в горячую воду, пока не задышит. Жи-вила!

А вот ещё интересное слово: является — я виляет себя — я виляет, то есть переходит от одного конца вилы к другому, вот вещи и появляются. Вся жизнь появляется между рогов вилы — это ваше «я» виляет и создаёт мир вокруг.

Да, мир вокруг создаётся между рогов вилы. Напомню коан, который я привёл в одной из первых книг. Стоят двое учеников дзен и беседуют. Один говорит, глядя на дерево: «Ветер дует, и дерево колышется». Другой отвечает: «Нет, это дерево колышется, и ветер начинает дуть». Мимо проходит Мастер: «Дураки вы оба, это ваш ум колышется».

Колышется — значит, виляет. «Я» виляет и создаёт, являет окружающий мир. Когда знаешь, что такое вила на самом деле, этот коан легко решается. Я же говорил, что русский язык — это язык-свет.

А вот ещё слова. Владеть — вилу деять. Владеть чем-то можно, когда сделали вилу. Нет вилы, нет и владения.

Любовь — лб-овь — лб — вл — вила. Получается, что любовь — это когда есть и вила и единство.

Иуда удавился — уд оживился означает, что жизнь потекла своим чередом: Иисус получил свой рай, а Великий Змей/Уд/Ум по-прежнему создаёт вилу жизни, которую должен познать и пройти каждый, кто живёт на земле.

Иисус — это Бог, и Иисус — это Троян. Следовательно, он и Единое, и двоится. Два как единое целое — это Разум, а Разум на землю просыпается вилами, создавая разделённое существование в материи. И разум просыпается именно благодаря такому разделённому существованию. По всему вышесказанному можно сделать вывод, что данное место Евангелия, где Иуда и Христос выставлены как палач и жертва, неправильно истолковано.

Такое ошибочное толкование нам дорого обошлось. Столкнув лбами добро и зло, новые редакторы Учения Христа затемнили суть жизни, потому что добро и зло — это силы созидания и разрушения, которые работают только в паре. Когда эти же самые редакторы ещё и вилу убрали, они вообще спрятали ключ… Но мы с вами опять обрели его.

В чём суть предательства Иуды? Иуда, будучи вилой, ничего другого не хочет признавать. Он — вила, а всё другое ему чуждо.

Прелюбодействовать, пресыщаться, предавать… Приставка пре- означает «сверх меры». Человек, который ПРЕ-, не видит ничего другого, кроме себя, он следует только тому, чем является.