Настоящее знакомство Достоевского с Салтыковым-Щедриным произошло в ноябре 1861 г., когда рязанский вице-губернатор приезжал в Петербург и Достоевский пригласил его к сотрудничеству во «Времени». В 4-м номере журнала братьев Достоевских за 1862 г. появились «Недавние комедии» («Соглашение» и «Погоня за счастьем») Салтыкова-Щедрина, а в № 9 — очерки из цикла «Наш губернский день».
Конечно, Щедрин вскоре оказался в лагере «Современника», в лагере «литературных врагов» Достоевского, стал одним из основных противников в полемической дуэли между почвенниками и революционными демократами, западниками. В первую очередь, против Щедрина были направлены статьи Достоевского «Журнальные заметки…», «Опять “молодое перо”», «Господин Щедрин, или Раскол в нигилистах», «Необходимое заявление», «Чтобы кончить». Салтыков-Щедрин, со своей стороны, язвил и беспощадно высмеивал оппонента: чего стоит только памфлет «Стрижи» на всю редакцию «Эпохи», содержащий злую пародию на «Записки из подполья» и едкий шарж на их автора. Порой взаимная неприязнь Достоевского и Щедрина доходила, видимо, до ненависти. Достоевский в черновых материалах к «Дневнику писателя» 1881 г. записал: «Тема сатир Щедрина — это спрятавшийся где-то квартальный, который его подслушивает и на него доносит; а г-ну Щедрину от этого жить нельзя…» [ПСС, т. 27, с. 52] Ранее, в письме к А. Н. Майкову из Женевы от 18 февраля /1 мар. / 1868 г. писатель сформулировал главную причину своей «нелюбви» к автору «Губернских очерков»: «Подлость и мерзость нашей литературы и журналистики и здесь ощущаю. И как наивна вся эта дрянь: “Современники”, н<а>пр<имер>, лезут на последние барыши всё с теми же Салтыковыми и Елисеевыми — и всё та же закорузлая ненависть к России, всё те же ассоциации рабочих во Франции и больше ничего. А что Салтыков на земство нападает, то так и должно. Наш либерал не может не быть в то же самое время закоренелым врагом России и сознательным. Пусть хоть что-нибудь удастся в России или в чем-нибудь ей выгода — и в нём уж яд разливается…»
Вместе с тем, Салтыков-Щедрин, позволявший себе в письмах и частных разговорах называть Достоевского «безумным» и «юродивым», порой отзывался об его творчестве и весьма благосклонно: ему нравился «местами» «Идиот», судя по письму Достоевского к жене от 6 февраля 1875 г. похвалил Салтыков-Щедрин и три главы из «Подростка», которые успел прочесть (правда, позже весь роман в письме к А. Н. Некрасову он обзовёт «просто сумасшедшим»). Безусловно понравилась Салтыкову-Щедрину «Кроткая» и он одному своему знакомому сказал: «У него есть маленький рассказ “Кроткая”; просто плакать хочется, когда его читаешь, таких жемчужин немного во всей европейской литературе» [ПСС, т. 24, с. 390] Наиболее полную характеристику творчества Достоевского Салтыков-Щедрин дал в рецензии на творчество Н. Омулевского (ОЗ, 1871, № 4), где, говоря о современной литературе, выделил особо автора «Идиота» и прозорливо сформулировал, что «по глубине замысла, по ширине задач нравственного мира, разрабатываемых им, этот писатель стоит у нас совершенно особняком», и что Достоевский «не только признаёт законность тех интересов, которые волнуют современное общество, но даже идёт далее, вступает в область предвидений и предчувствий, которые составляют цель не непосредственных, а отдалённейших исканий человечества».
Сохранились 3 письма Салтыкова-Щедрина к Достоевскому (1862–1877), письма Достоевского к Салтыкову-Щедрину неизвестны.
<p>Сальников Александр Николаевич</p>(1851–1909)
Литератор, корректор «Нового времени», автор мемуарной статьи «Ф. М. Достоевский о любви Пушкина к народу» (НВр, 1899, № 8307, 13 /25/ апр.). Сальников вспоминал, как на одном из литературных вечеров 1880 г. он выступал вместе с писателем и должен был читать отрывок из «Скупого рыцаря» А. С. Пушкина. За кулисами в разговоре Достоевский, когда Сальников упомянул-сопоставил с Пушкиным А. Н. Некрасова, возразил: «— Что такое “печальник горя народного”?! Да знаете ли вы, что Некрасов не любил и не мог (Достоевский сделал особое ударение на этом слове) так любить народ, как любил его Пушкин: Некрасов любил народ головою, умом, а Пушкин — всем существом своим, утробно… Вот какая между ними разница!..» [Белов, т. 2, с. 189]
<p>Самойлов Василий Васильевич</p>(1813–1887)
