<p><strong>ГЕНЕАЛОГИЧЕСКИЕ ТАБЛИЦЫ МИФОЛОГИЧЕСКИХ ПЕРСОНАЖЕЙ, УПОМИНАЕМЫХ СОФОКЛОМ</strong></p><p><strong>1. К ЦИКЛУ АРГОНАВТОВ</strong></p>

<p><strong>2. К ФИВАНСКОМУ ЦИКЛУ</strong></p>

<p><strong>3. К АРГОССКОМУ ЦИКЛУ</strong></p>

<p><strong>4. К АТТИЧЕСКОМУ ЦИКЛУ</strong></p>

<p><strong>5. К ТРОЯНСКОМУ ЦИКЛУ</strong></p>

<p><strong>ФРАГМЕНТЫ</strong></p><p><strong>А. ЦИКЛ АРГОНАВТОВ</strong></p>

[Содержание совокупности мифов, положенных в основу трагедий этого цикла, составляло путешествие греческих героев во главе с Ясоном на корабле "Арго" в Колхиду за золотым руном; помощь, оказанная им колхидской царевной Медеей, и история дальнейших взаимоотношений Ясона и Медеи. Что же касается самого золотого руна, то оно оказалось в Колхиде при следующих обстоятельствах. У орхоменского царя Афаманта было двое детей от первого брака — Фрикс и Гелла; его вторая жена Ино вздумала их извести. Детей спас баран, с помощью которого они бежали из Орхомена. Переправляясь через пролив, отделяющий Европу от Азии, Гелла упала в воду и утонула (отсюда название Геллеспонт); Фрикс же благополучно добрался до Колхиды (фр. 4) и здесь принес барана, ставшего по воле богов златорунным, в жертву, а шкуру его отдал местному царю Ээту.]

<p><strong>АФАМАНТ</strong></p>

[Под этим названием в античности были известны две трагедии Софокла; одна была связана с изложенной выше историей Фрикса и Геллы, в другой изображалось безумие, овладевшее Афамантом; спасаясь от него, вторая жена с сыном бросились в море (фр. 1), но не погибли, а превратились в морские божества. Сохранились незначительные фрагменты, о которых нельзя даже сказать, к которому из двух "Афамантов" они относились.

Одноименная трагедия была у Эсхила (фр. 1-4а), ту же тему обрабатывали в Риме Энний (фр. 128-132; возможно, основой послужила трагедия Еврипида "Ино") и Акций (фр. 155-161).]

1(4). Бездомен, без жены и без детей.2(5). Вином, как видно, Ахелой течет.3(6). Что ж, в добрый час.<p><strong>ФРИКС</strong></p>

[Содержание неизвестно; к циклу аргонавтов отнесена по имени заглавного персонажа.]

4(721). Земли предместной здесь предел пути...5(722). Прикончил, как визжащего щенка.<p><strong>ЛЕМНИЯНКИ</strong></p>

[По дороге в Колхиду аргонавты (некоторые из них названы в фр. 7) сделали остановку на о. Лемносе, где их встретили с оружием в руках местные женщины, истребившие до этого своих мужчин. После ожесточенного сражения произошло примирение, к пришельцы вступили в брак с лемниянками.

Одноименная трагедия была у Эсхила (фр. 123а-b, по одному слову).]

6(384). О Лемнос! О соседние высотыХрисейские![409]7(386). Адмет, Феретов сын, и муж дотийский,[410]Лапиф Корон.8(387). Угрюмой, неприступною[411] ееЯ воспитала.9(388). Скоро станет дело ясным.<p><strong>АМИК</strong></p>

[Сатировская драма, названная по имени царя бебриков на Босфоре; всех приезжих он заставлял вступать с ним в кулачный бой и, победив, убивал. Полидевк, один из аргонавтов, одержал над ним верх.]

10(111). И журавли, и кобчики, и совы,И черепахи <там живут>, и зайцы.11(112). И челюсти ему помягче сделал.<p><strong>ФИНЕЙ</strong></p>

[Следующий пункт на пути аргонавтов в Колхиду — фракийский город Салмидесс, где царствовал Финей. С ним были связаны два варианта мифа. Согласно первому, по наговору своей второй жены он заключил двух сыновей от первого брака в темницу, где мачеха выколола им глаза. См. АН. 966 и примеч. Проезжавшие мимо аргонавты освободили заключенных, и находившийся на "Арго" Асклепий вернул им зрение. По другому варианту, Финей убил собственных детей, а на вопрос Зевса, какую кару он предпочитает, — смерть или ослепление, — выбрал второе (фр. 15). Тогда Гелиос наслал на слепого Финея крылатых Гарпий, которые, налетая на приготовленную для слепца трапезу, часть пищи пожирали, а остальное пачкали. Аргонавты прогнали Гарпий, а Асклепий вернул Финею зрение (фр. 16).

У Софокла были две пьесы, названные именем "Финея" (одна из них, возможно, — драма сатиров), причем идентификация достаточно скудных фрагментов остается проблематичной.

Трагедия под тем же названием была поставлена Эсхилом в 472 г. вместе с "Персами" (фр. 258-260).]

Перейти на страницу:

Все книги серии Литературные памятники

Похожие книги