338(328). И вот из страха уронил я нечтоИз тех приправ.339(329). Плетьми б, кнутами б бить вас, чужееды!340(330). Твои слова так ясны для меня,Как белая черта на белом камне.341(331). Что б ни случилось — выйдет тень осла.342(332). ... самозданные дома.<p><strong>ГЛУХИЕ</strong></p>

[Еще одна сатировская драма, роль в которой сатиров и тем более их глухота при существующем состоянии источников непонятна. Речь шла в ней о том, как некоторые из людей, получив от Зевса средство от старости, навьючили его на осла; по пути осел захотел напиться, но сторожившая источник ядовитая змея потребовала, чтобы осел отдал ей то, что несет. Так змеи приобрели средство от старости, каждый год меняя кожу. Но вместе с ним — и жажду, томившую осла. Оттого мучаются жаждой и укушенные ими люди.]

343(363). ...И съежившись, как бобовидный червь.<p><strong>ПАНДОРА, ИЛИ МОЛОТОБОЙЦЫ</strong></p>

[Злоумышляя против человеческого рода, Зевс послал Эпиметею, брату Прометея, чан с запретом открывать его. Принесли этот чан сатиры, из чего следует, что и эта драма Софокла была сатировской. Ослушавшись приказа, Эпиметей велел сатирам разбить сосуд молотами (отсюда второе название драмы), и на свет вышла Пандора, которую он взял себе в жены. Фр. 344 — вероятно, о создании Пандоры, вылепленной Гефестом.]

344(482). И первым делом ил меси руками.345(483). Кто первый выпьет полный рог златой,Тому рукою мягкою она...<p><strong>ФАМИР</strong></p>

[Фракийский певец Фамир неосторожно похвалился, что своим искусством он может превзойти Муз, которые за это ослепили его (ср. Ил. II, 59-65). Об участии в постановке "Фамира", относящегося к началу творческого пути Софокла, самого поэта, см. АС 2.]

346(237). <И> во Фракии Зевса Афонского мыс.347(238). И нарядные лиры и лютни и всеСладкозвучные древа в Элладе...348(240). Песни вровень мы поемШагу ног, размаху рук.349(241). Умолкли песни, что под лютни звон...350(242). От Эрихтония матерью стала грудного младенца —Много он в Аргосе полом похитил добра — Автолика.[479]351(244). Он разбил золоченый рог,Дивный строй разорвал звонкоголосых струн.352(245). Всецело, с головой охвачен я безумьемМусическим от лиры и ладов Фамира,Что их творит искусней всех...<p><strong>ТАНТАЛ</strong></p>

[Тантал, лидийский царь, сын Зевса, пользовался такой его любовью, что получил право присутствовать на пирах бессмертных. Он, однако, злоупотребил доверием богов и то ли вынес с Олимпа божественную пищу — нектар и амвросию, то ли разгласил среди людей содержание разговоров богов. Чтобы проверить их всеведение, он убил собственного сына Пелопа и подал его мясо к столу богов. Какой эпизод из жизни Тантала составлял содержание трагедии Софокла, по незначительным сохранившимся фрагментам определить невозможно.]

353(572). Не надолго ведь жизнь человеку дана;А умрет он — навеки он должен лежатьПод покровом земли.354(573). Гермес то слово вещее открыл.<p><strong>МЕЛЕАГР</strong></p>

[Сын калидонского царя Энея возглавил охоту на исполинского вепря, насланного на его землю Артемидой. При дележе трофеев произошла ссора между калидонцами Мелеагра и принявшими участие в охоте его дядьями. Различные варианты по-разному излагают последствия этой ссоры и причину смерти Мелеагра. Какую из версии принял Софокл, неизвестно.

Одноименные трагедии написали Еврипид (фр. 515-539) и Акций (фр. 428-450).]

355(401). Чудовищного вепря дочь ЛатоныНаслала на Энеевы поля,Богиня-дальновержица.<p><strong>ТИРО</strong></p>
Перейти на страницу:

Все книги серии Литературные памятники

Похожие книги