Однако в алхимических теориях, помимо всякого рода гностико-еретических традиций, содержался и сам принцип революционного развития. Действительно, когда
Сатурн(свинец) превращается в
Солнце(золото) – не является ли это
революционным преобразованием металла?.И тот, кто поддерживает идею о
единстве Материи,согласен и с общим происхождением человеческой души. Он, таким образом, должен отрицать "божественное происхождение", "божественное право", "голубую кровь" и все прочие атрибуты мании величия, присущие обществу до Великой французской революции.
Ибо таким образом фактически подразумевается возможность аналогичных трансформаций и для всех прочих воплощений
Сатурнауже в человеческом обществе. То есть признается, что люди, «отмеченные» этой планетой – плебеи, крестьяне, горожане, – могут достичь знатного состояния и даже «королевского» достоинства, свойственного
Солнцу.Так, уже в политическом смысле,
Свинецпревращается в
Золото,то есть
исходно пролетарский металл становится металлом королевским и аристократическим.Отсюда происходит и знаменитое выражение Луи-Клода де Сан-Мартина, "Безвестного философа": "Каждый человек – король" (потенциальный, разумеется).
Если бы алхимия ограничивалась только изучением металлов, было бы абсолютно невозможно понять, зачем ее адепты путешествовали в XVII и XVIII вв. по всей Европе, доказывая истинность ее положений. Тем более что они при этом постоянно подвергали себя опасности попасть в руки какого-нибудь князька, излишне уверенного в безотказном действии пыток и который не преминул бы прибегнуть к таковым, чтобы заставить алхимика работать на этого господина.
И можно ли поверить, что такие люди, исколесившие на свой страх и риск весь континент, чтобы доказать своими опытами единство материи и возможность превращений металлов, не руководствовались при этом, помимо исключительно научного энтузиазма, и другими соображениями? Масса исторических примеров показывает, что они постоянно подвергались опасности со стороны монархов, которые, как правило, были алчны, т. к. постоянно испытывали финансовые затруднения. К тому же в большинстве случаев демонстрация алхимических опытов не обогащала эмиссаров ордена розенкрейцеров.
На самом деле алхимическая традиция являлась своего рода условным знаком для выражения магической философии, лежавшей в основе их политической доктрины. Демонстрации алхимических опытов, как подлинных, так и фальсифицированных, служили лишь естественным обоснованием, доказательством справедливости политической теории и способствовали ее пропаганде в среде интеллектуальной элиты той эпохи.
Для розенкрейцеров их просветительская миссия заключалась в том, чтобы окончательно и бесповоротно
экспериментальным путемразрушить священную догму о неизменности состояний материи, природных категорий, о нерушимости пути, предначертанного их зарождением. Из этих постулатов церковь выводила и незыблемость социальных классов, как этого якобы пожелал Господь на заре творения. Подтверждением служит знаменитая "Молитва о том, чтобы каждый пребывал в своем нынешнем состоянии", о которой уже упоминалось. Розенкрейцеры пытались таким образом защитить эволюционную теорию как в естественных, так и в гуманитарных науках и окончательно развенчать церковь.
По мысли мистиков, недостаток
чего-либопорождает неудовлетворенность, которая в свою очередь порождает недовольство, а оно вызывает желание покончить с недостатком, и все это вместе взятое превращается в настоящее восстание. Демонстрировавшимися опытами они стремились неопровержимо доказать, что идея революции является основополагающим принципом прогресса и развития в любой сфере.
А в традиционной триаде герметики:
астрология, магия, алхимия, – запечатленной посредством эзотерических, то есть понятных только посвященным, символов на трех порталах французских храмов, можно найти три принципа Великой французской революции, они же – тройное приветствие масонов:
свобода, равенство, братство:
а) с помощью
астрологиипосвященный освобождается от фатального предопределения судьбы. Просвещенный человек стоит двух непросвещенных: в этом состоит
свобода;
б) в
алхимии(поскольку свинец имеет такие же эволюционные возможности, как и золото) содержится мысль о том, что плебей может стать аристократом: это и есть
равенство;
в) в
магииподлинная трансцендентальная физика позволяет человеку войти в контакт с существами, которые вовсе не обязательно враждебны ему, и получить их помощь и поддержку, иными словами, именно то, в чем ему отказано церковью: в этом суть
братства.
