Душа как колесо Бытия полностью

Правое полушарие Человека, является механизмом, легко и понятно воспринимающим непроявленную часть Вселенной. Остается понять, где же Высшее Я. Похоже, что его дислокация не в этом мире… Запомнив этот факт, вернемся, однако, к феномену “Дух”.

Дух и душа не соотносятся друг с другом как часть и целое. Душа имеет два вектора: связь личности с миром Создателя ( вертикальный) и связь личности с миром человека ( горизонтальный ). Дух имеет только вертикальный ориентир – стремление к Создателю.

Душой человек наделяется при рождении или, как считают некоторые богословы и даже ученые⁹⁸, при зачатии. Дух посылается в момент покаяния. Душа пронизывает собою все тело. Она – его сущность. Дух не принадлежит человеку по своей природе. Он может покидать его и возвращаться. Поскольку Дух – это атрибут бессмертия, человек, обладающий Духом, бессмертен. Но лучше – в состоянии

просветленности⁹⁹.

Душа – это то, что болит. Дух лишен подобных ощущений. Но с Душой он связан неразрывно. Согласно святым отцам, Дух составляет ее высшую сторону. Повинуясь телу, Душа может быть запятнанной грехом. Дух же олицетворяет только красоту Божественную. Он устремляет душу к идеальности: очищает мысли, пробуждает желание бескорыстности, влечет чувства к изящности. Влиять на Дух Душа не может. Впрочем, не уверена…

Есть множество подходов к трактовке Духа ( без которого Душа немыслима). Несколькими страницами раньше я дала свое некоторое понимание, не претендуя на то, чтобы оно рассматривалось как единственно верное. Есть и другие точки зрения:

р а ц и о н а л и с т и ч е с к и е философские системы , как правило, отождествляют дух с мышлением и сознанием;

в и р р а ц и о н а л и з м е, определяя сущность духа, рассматривают такие его аспекты, как интуиция, чувство, воля, воображение и т. д.;

б и б л е й с к о – х р и с т и а н с к а я традиция наполняет понятие духа личностным абсолютом и волей;

в э к з и с т е н ц и а л и з м е дух противопоставляется разуму;

н е о п о з и т и в и з м полагает, что данное понятие лежит вне сферы научного познания.

Но мне показалось интересным то, что говорил Фридрих Конрад Эдуард Вильгельм Людвиг  Клагес, который противопоставлял Дух Душе: “К  жизненной основе  принадлежат  тело  и  душа, самым  тесным  образом  соединенные  друг с другом. Но в это единство основы  вторгается  извне дух  и пытает ся лишить тело души, лишить душу тела, и, таким образом , убить  в конце  концов  всю сколько – нибудь  достижимую  для  него  жизнь” ¹⁰⁰.  Я полагаю, в чем – то он прав. Предвижу возражения, особенно клириков …

Дальше я собираюсь вести полемику, но с кем – так и не поняла. На сайтеимя автора я не нашла. Аноним ( для меня ) пишет, что “Дух – это холодный, мертвящий  рассудок”.  В каком то смысле – да. Но стоит ли именно этими понятиями артикулировать ситуацию?  “Дух – это та субстанция, которая выхолащивает из себя и из души эмоции и оценки”. Наверно. Но может адекватнее будет вместо “выхолащивает” употребить понятие “убирает”? Речь, видимо, должна идти о замене слишком категоричных утверждений на более мягкие, и я бы сказала, более точные. Я согласна, что Дух приобретает ценность, если он служит жизни. Но если он подчиняет жизнь себе, то начинает разрушать ее.

Это еще одна грань феномена Душа. Назову ее условно “компромиссной” или “куммулятивной”. Компромиссной, потому что человечество еще не получило доказательств того, что все, чем оно владеет, не имеет никакого отношения к Создателю. Кумулятивной, потому что складывалась она из суммы разных, порой противоречивых, но достаточно современных и убедительных фрагментов знания¹⁰¹

Что могу сказать о душе я – человек далекий от богословия? Душа “дается” единожды. И в этом великий смысл бытия человека. Это свойство быть единожды данным обязывает ко многому. Душу нельзя растрачивать на пустяки, разменивать по мелочам, обменивать даже в идентичной валюте¹⁰².

С Душой нельзя вступать в компромиссы. Можно ли поменяться душами? Наверно, нет¹⁰³. Во всяком случае, так кажется из нашего плотного мира. Ну и уж точно – ее нельзя игнорировать. Но это происходит. И вот тут и лежит фокус многих проблем, связанных с заболеванием тела. Мне бы очень хотелось понять, какие хвори приобретает душа, находясь в плотном мире…

Другая грань. Говорят, что lуша не имеет гендера¹⁰⁴. То есть в Том мире нет многих проблем, связанных с продолжением рода ( репродуктивной деятельностью). Душа, попадая в мальчика, приобретает некоторые, пусть непроявленные мужские черты. То же самое происходит и с Душой, попадающей в девочку.

Можно ли этот факт трактовать как транссексуальность ( или даже больше – асексуальность ) души? Это опасная дорожка, у нее много тропинок более или менее безобидных, но одна точно может привести в тупик эволюцию человеческого вида.

Назову три проблемы: