На его предложение тут же откликнулся некий столичный житель Данила-мастер, который лично знал Писателя, часто ездил к нему, и вообще был с ним в хороших отношениях, гарантируя его согласие на реализацию проекта. Всё просто, сказал он, приезжай в Столицу со сканером, и займёмся. Книги есть, и даже рукописи раздобудем. И Ирг поехал. Взял творческий отпуск на работе, где было уже всё хорошо отлажено и работало без него.
Ирг по наивности думал, что приедет и сразу займётся делом, но как всегда, всё вышло не так. Данила-мастер одновременно участвовал во многих затеях: учил детей фехтованию, руководил самодеятельным детским театром, присутствовал на всех крупных и не совсем крупных мероприятиях столичных ролевиков, и на момент приезда Ирга затеял ещё и фильм-проект по книгам Писателя, так что диск оказался отложен в сторону. У Ирга была своя видеокамера, и выяснилось, что он как оператор и режиссёр-постановщик как минимум не хуже Данилы, так что ему пришлось включиться в этот новый проект по полной, о чём он совершенно не пожалел, так как тут, в Столице, чувствовалось бурление жизни, не то что в заштатном городке Ирга.
В проекте участвовали столичные ролевики, некоторые из которых были Иргу знакомы и ранее, в основном виртуально. Да и Данила-мастер, оказалось, был Белым Магом на Великих Игрищах, где Ирг вполне мог его увидеть, если бы течение событий поднесло поближе.
Так что Ирг с головой окунулся и в среду столичных ролевиков.
Это была странная среда, совершенно непохожая на сегодняшние ролевые сообщества.
Основной мотив был таков: люди, приезжая с Игрищ, не прекращали быть эльфами, хоббитами, орками и прочими магическими существами, а продолжали жить и поступать, как если бы они ими были на самом деле, но почему-то попали в наш мир.
Средоточием ролевого водоворота был Политехнический институт, где руководство вначале сильно поддерживало ролевиков и выделило им территорию для постоянной реалки (ролевой игры, идущей длительной время в реальном времени). В скором времени почти вся территория Политеха была забита "фантастическими существами", не выходящими из своей роли ни на минуту.
Сперва Иргу было интересно, но потом он ужаснулся.
Ему стало ясно, что вскоре в этой среде начнут прорастать лидеры, складываться обычаи, ритуалы, денежные сборы среди участников... и получится нечто вроде огромнейшей секты.
Причём на тот момент в Столице уже вовсю действовала секта "Светлое Братство" - и она тоже пользовалась благосклонностью властей и даже финансовой поддержкой. Конечно, эта секта была вообще тьмой и кощунством. Ролевики не претендовали ни на спасение души, ни на заимствование или модифицирование христианских мифов. В отличие от "Светлого Братства", где всё это процветало.
В общем, "сперва всё было интересно".
Ролевики были люди серьёзные и "наверху" у них были те, кто читал Толкина в оригинале не по одному разу, кто штудировал неизданные его книги типа Lost Tales и многочисленные перепечатки и ксерокопии вообще неизвестно какого происхождения. Сразу проявилась и "тёмная сторона силы" в виде творения некоей ещё никому неизвестной Ниенны "Чёрная Книга Арды", где воспевался Саурон как величественный, непонятый и симпатичный. И обольстительный!
Что Ирг сразу охарактеризовал как сатанинское течение в общем ролевом движении. Его мнение было просто: "Зло эстетизировать нельзя ни при каких обстоятельствах!"
Огромное количество детей, подростков, неприкаянных девушек и парней проходило эту ролевую школу. Большинство из них Толкина вообще не читали, в лучшем случае зная по пересказам товарищей, но их привлекала сама возможность непрерывной игры в другой мир, выбора себе другой, фантастической личности, а для некоторых - вообще ухода из дома и жизни на территории Политеха. Таких старались отлавливать, возвращать родителям, но некоторые при согласии тех же родителей оставались надолго - использовались пустующие корпуса, было некоторое финансирование от разных сочувствующих лиц и организаций. Их кормили, а в пустующих летних аудиториях Политеха читали и Толкина, и лекции о магии вообще, о средневековом оружии, и ещё о многом - например, о Топологии Великого Кристалла, разработанной Данилой-мастером.
Ирга, как достаточно хорошо знающего теорию толкинизма (прочитавшего почти все переводы, Сильмариллион и частично исходник, перелиставшего Lost Tales и ЧКА), ценили там достаточно высоко, особенно на фоне вообще не знавших Толкина неофитов, и позволяли читать лекции на лестницах и проводить диспуты в рекреациях. Однако Ирг соблюдал дистанцию, продолжая видеть во всём этом опасность секты. Он считал, что пусть главной целью будет образование, физическая подготовка, уроки фехтования и так далее, но никак не переформатирование душ, особенно в стиле ЧКА.
