Даже очень продвинутые практикующие во время глубокой медитации могут видеть только абсолютную реальность и не способны в это же самое время воспринимать вещи из обычной реальности. А вот когда достигаешь полной чистоты, то испытываешь блаженство видения всего в обеих реальностях сразу. Причем не только глазами, но и ушами, пальцами и другими органами чувств. Такое и представить-то сложно!
Это пятый путь и конечная цель – Путь без обучения. Мы вышли за пределы страха и не боимся объявить об этом всему миру. Мы достигли своей цели, внимательно пройдя процесс обучения с Учителем и глубоко обдумывая сказанное им. Теперь мы переживаем это напрямую.
I.50–51. Созданное так ментальное семя отсекает все остальные семена.
Когда же ментальные семена остановлены таким способом, то и все остановлено.
Вот почему это известно как «глубокая медитация, где больше нет семян».
Итак, мы посадили новые семена, которые отсекают все старые негативные семена – как те, что привели к Великому Заблуждению, так и те, которые ограничивают понимание всех вещей.
Одна многочисленная группа новых семян создает вокруг нас райские земли, где мы поселяемся навсегда со всем тем, что хотели бы иметь, и всеми теми, с кем всегда хотели быть вместе. Мы восходим на эти небеса, когда накапливаем в этой жизни огромное количество добродетели внутри себя. Мы попадаем туда, где бы в тот момент ни находились, ниоткуда не уходя и никуда не приходя.
Другая многочисленная группа семян действует самопроизвольно – без какой-либо сознательной мысли с нашей стороны, – чтобы отправить нас на помощь к миллиардам страдающих существ. Мы появляемся перед ними так и в том виде, который им нужен, – как верный пес, как духовный наставник, как возлюбленная, как враг – если вдруг кто-то желает подвергнуть испытанию свою добродетель.
Мы совершаем все это, ничуть и никуда не отклоняясь от невозмутимо спокойного и чистого состояния бытия. Мы есть совершенное знание, которое одним только существованием сажает семена своего вечного воспроизведения.
II.1–2. Выполнять сложные духовные практики, регулярно учиться и молиться Учителю – эти способы стать цельным относятся к действиям.
А главная цель медитации – заставить угаснуть все негативные мысли.
Второй столп, на котором стоит здание йоги, – это Путь. В первой главе мы использовали глубокую медитацию для продвижения по пяти путям, а во второй главе приступаем к чисто практическим методам йоги, чтобы войти в эту медитацию и обрести мудрость, которая управляет медитацией. Вместе обе эти главы определяют йогу как союз внутренних, ментальных приемов и внешних, физических методов или действий.
Важно ясно представлять себе, куда хочешь попасть с помощью йоги. Какую цель мы имеем в виду? Первая важная цель – это нирвана. Не нужно думать, что это какой-то дурман оцепенения – нет, это, скорее, прекращение всех негативных мыслей навсегда. Просто представьте себя человеком, который больше не способен разозлиться. Отныне и навсегда.
После достижения этой нирваны нужно и дальше работать над собой, чтобы стать святым существом – подобным ангелу, – который видит все вещи и помогает всем людям.
Вообще-то, слово «путь» на санскрите
II.3–4. Пять негативных мыслей – это невежество, самость, симпатия, неприязнь и цепляние.
Невежество – есть поле, на котором произрастают следующие за ним мысли, неважно, спят они или исчезают, прерваны или расцветают.
