4. Великокняжеская объединительная власть, стремящаяся к реконкисте и собиранию всех разрозненных и оторванных от России частей, вследствие гражданской междоусобной войны, начиная с великого князя Ивана Калиты, со столицей в Москве (1328–1462). Московская Скифия (Тартария) существовала издревле. Как давно, как была Москва. Не Юрий Долгорукий построил Москву, он ее обновил, Москва существовала и до него. Была Великая Скифия (Тартария — французское название Скифии), которая занимала всю Евразию. В ходе переселения с Севера на Юг и Запад образовались новые страны Западной Европы, в том числе и Германия (от воинских племен Скифии). Германские племена англов и саксов дали начало Англии.
Украинское княжество вступило в период отделения еще смуты и междоусобных войн в Москве, это ведь окраина государства. В Москве в 1380 году произошла битва двух войск известная в истории как Куликовская битва. Центральная власть в Скифии ослабевала и не могла вмешаться. Это было еще до падения столицы Великой Скифии Асгард Ирийского (ныне Омск) в 1530 году. Тогда Джунгары разрушили ее. Распад Скифии ускорился.
5. Великокняжеская и царская власть, начиная с великого князя Ивана III, венчавшегося в 1472 году на наследнице Константинопольского престола, царевне Софии Палеолог. Внук великого князя Ивана III, Иоанн Васильевич IV (Грозный) венчается в 1547 году в Москве на царство. В своей Грамоте царю Иоанну Васильевичу, от 1561 года, «Иоасаф, Божьей милостью, Архиепископ Константинополя, Нового Рима и Вселенский патриарх» подтверждает ему этот царский титул: «Да будешь и ты между царями, как равноапостольный и приснославный Константин».
6. Всероссийская имперская власть, начиная с императора всероссийского, царя и великого князя Петра I, с новой столицей многонациональной Всероссийской Империи в Санкт-‐Петербурге (1703–1917). В результате исторической эволюции, эта имперская власть частично приобрела некоторые конфедеративные аспекты (например: Великое Княжество Финляндское, и даже Ханство Нахачиванское, с собственным ханом). Большой титул носителей этой власти начинался со слов «Император и Самодержец Всероссийский, Московский, Киевский, Владимирский, Новгородский».
Затем, за столетие после революции 1917 года, в России было еще три вида власти, которые можно охарактеризовать как:
1. 70-летняя демократическая власть рабочих и крестьян под руководством КПСС, которая в СССР смогла создать мощное государство, по экономике занимавшее IIое место в мире. Эта власть смогла за короткое время страну от сохи превратить в мощную ядерную державу, покорить Космос, отправить первого космонавта в мире Гагарина Ю.А., полет которого прошел успешно.
2. С 1991 года олигархия, состоящая из выходцев и наследников прежней власти, которая в феврале 1917 года свергла царя, пришедшая к власти путем воровства и обмана собственного народа, под руководством Запада, путем подкупа взяточничества и разгула бандитизма. Это была по своей сути контрреволюция после революции большевиков в октябре 1917 года. Подкупленные Западом руководители смогли сначала развалить СССР, а затем и пытаться разваливать Россию. Но запас прочности, созданный в СССР, был настолько велик, что развалить сразу, не получилось.
Разумный, рациональный выбор неизбежно будет гласить: «Возврат к органической эволюции нашего государства, исходя из первоначальных истоков, при учёте опыта всех исторических периодов». Кроме того, этот вариант органической эволюции является предпочтительным, ибо он сообразуется с реальной исторической суверенной волей народов нашей страны, перманентно высказываемой в течение веков, а не с подбрасываемыми извне отвлеченными идеологическими схемами.
Алексей Хомяков писал в середине XIX века, что тогдашние главные идеологии Запада — капитализм и социализм — были негативными отпрысками его декадентства. Затем, уже в ХХ веке, испанский философ Хосэ Ортега-и-Гассет выдвинул свою социологическую теорию о идеях-домыслах и идеях-верованиях (ideas y creencias), согласно которой, идеологические домыслы возникают в результате расщепления, а затем вырождения и упадка предыдущих общественных верований. Россия не нуждается в подбрасываемых ей Западом идеологиях (либерализме, социализме, коммунизме, фашизме, национал-социализме и т. д.), ибо она еще не отступила полностью от своих традиционных верований и убеждений и не отказалась от своего быта.
