Во-вторых, рассмотрение всех событий необходимо проводить объективно, без собственной оценки. А если это невозможно, то попытаться встать на одну точку зрения, а именно, выгодно ли оно нашему государству и его народу. Или, в конце концов, говорить о своём отношении к нему, но при этом пояснять, на чём оно основано. Я предлагаю военно-историческому обществу создать такой открытый сайт, например, по нашей истории ХХ века, и по мере накопления материала от народа, проводить по теме публичные обсуждения для всех желающих, с голосованием участвующих по принятию решения по телевидению.
Вместе с зомбированной исторической мыслью России, которая где-то шарит по завалам погибшей Трои, утонувшей Антарктиды и личной жизни князя Владимира, пытаясь сделать невозможное – в драке создать свою историю, многие её патриоты разрабатывают и пишут на основании архивов сотни разноплановых книг, в которых проектируют своё видение этого сложнейшего процесса, особенно в ближайшие два века и в период Второй мировой войны. Вероятно, под воздействием известного среди обезьян резонансного явления, я тоже начал изучать это сложное время. И сразу наткнулся и на лежащие на поверхности следы кровавого участия американских капиталистических магнатов в гибели миллионов людей в Европе в войну, и на скрытую роль именно тех милых владельцев апельсинов, которые несли через спекулятивную форточку свежий дух нашим задыхающимся узникам народовластия. И вдруг, может быть, благодаря моему таинственному информатору, который подбрасывает мне различные источники знаний, или просто я, наконец, понял то, что знает большинство, но уже устало настолько от этой ноши, что ему не интересно рассказывать об этом другим. А для меня совершенно в другом свете открылась вся история прошлого и сегодняшнего веков, о чём теперь мне сложно удержаться и не высказать свои крамольные мысли. В том числе, и по поводу тяжёлого наследства этой тайны и его негативного влияния на строительство нового общества в нашей стране.
Так повелось на Руси. Начинают говорить о разных неудачах не с простого замечания ближайшему исполнителю, а с головы, с идеологии. Порою этим всё и заканчивается: что можно потребовать от того, кто недоступен. И соответственно повисает в воздухе вывод, сделанный одним мудрым человеком по поводу мессианской сердцевины нашей революционной теории: «Неся в себе эти другие, скрытые замыслы, марксизм с самого начала революции стал уводить народ в сторону от понимания целей, тайно проводимых в России ставленниками правительственных и масонских кругов США, использовавших его как провокационную теорию, направленную на разрушение страны».
Тем более К. Маркс утверждал, что во всём виновато бытие. Давайте на этот раз поверим ему и поищем причины наших бед в нас самих, в земном. В первую очередь, обратимся к ленинскому совету начинать рассмотрение любого совершённого действия с ответа: «А в чьих интересах всё это сделано?»
Достаточно вспомнить ужасную национальную политику социалистических государств. К. Маркс говорил: «У евреев никогда не было Родины». Отсюда в марксизме и свободное положение наций в едином по экономике государстве, и их право на самоопределение. Сегодня все «прелести» этой недалёкой теории расхлёбывают и карликовые государства бывшей Югославии, и особенно народы великой страны СССР, в один момент потерявшие не только свой статус, но и право на достойную жизнь. А также наш великий русский народ, лишившийся по наказу своего пьяного царя древнего заслуженного звания «русский» и ставшего каким-то отвлечённым «россиянином», потерявшим в одночасье все свои победы и заслуги. Я думаю, что мы есть единственный народ, у которого в пятом пункте, обозначавшем национальность, стоит пропуск. Может быть, ещё и потому, что барин, решивший ТАК, сам непонятно откуда к нам прибыл. Такого нет слова или дерева, чтобы от него сформировалась на Руси фамилия Ельцин. Вероятно, поэтому он так спокойно отнёсся к потере четверти в основном русского населения империи, и к его неизбежному вымиранию при развале единого экономического организма.
