Не информирует душа открыто своего владельца и других людей и о задачах, в том числе уникальных, которые ставит перед ним создатель. Давайте применим к его обозначению давно забытое, но очень подходящее здесь слово «душеприказчик». Вероятно, эта интрига нужна её создателем для чистоты эксперимента. И в этом состоит одно из главных направлений наших усилий по оказанию помощи индивидуумам по акклиматизации в условиях земли.
По горячим следам, исходя из приведённых определений, хочется сформулировать и другое важнейшее понятие в нашей теории – Духовность. Это – внешнее проявление симбиоза души с сознанием, определённое врождёнными и приобретённым инстинктами и знаниями, и выражающее, прежде всего, отношение человека к себе подобным и ко всем земным важнейшим признанным ценностям и традициям. Это в сумме составляет интеллект человека. Сам перевод души в материальную сферу позволяет легче оперировать этими понятиями и находить мерки для оценки его измерения, хотя бы его уровня для человека или общества в целом. Теперь, если взять несколько направлений проявления духовности, то можно достаточно точно уловить степень различия для различных групп общества.
На подобные заявления главный философ коммунистов Ю. Белов топает обеими ногами. «Идеализм в трактовке сущности человека, личности буйным цветом расцветает сегодня среди психологов». И в доказательство приводит выдержку из статьи одного их них: «С точки зрения психологии человек является существом социальным, то есть обладает задатками социального общения и потребностью в нём с момента рождения (да и в утробе матери)». И комментирует это мнение непонятным бормотанием: «Что такое задатки социального общения и потребность в нём в утробе матери? Это не что иное, как задатки сознания (знания), ибо без него общение не может быть социальным, отличным от общения животных. Иными словами, личность формируется с момента её физиологического зарождения. И эта идеалистическая несусветица выдаётся за материалистический взгляд (как же – мы признаём, что человек есть существо социальное!) на процесс становления личности. Один шаг остаётся до религиозного объяснения этого процесса».
Но ведь этот вывод предъявляет не философствующий идеолог, а настоящие учёные – психологи, которые умеют наблюдать проявление личности и ловить в них конкретику для выводов. Спорить с ними надо на равных, с фактами, а не с языком вместо шашки. И поэтому необходимо полностью признать их материалистическое объяснение, особенно в сравнении с мистической бредятиной известных философов.
На основании многолетнего и разностороннего анализа и размышлений я разработал и изложил в предыдущих разделах главы собственное отношение к понятиям души и духовности, а также основы теории, раскрывающей процессы происхождения, рождения и становления на земле личности человека. Теперь мне хотелось бы для завершения всего этого научного комплекса, связанного с ростом духовности населения, предложить ещё и систему организации работ, обеспечивающую восхождение на вершину человеческого морального совершенства.
При этом я совершенно не уверен, что всё то, что мне удалось вроде бы научно обосновать – абсолютная правда. Напротив, я призываю творческих людей обдумать предлагаемые мной теоретические положения и поспорить по любому из предложений в целях приближения к истине и достижения более глубокого постижения самих себя для воспитания человека будущего. В то же время, как можно себе представить, эти шаги помогут уточнить и детали будущих действий, но не изменят принципиальных к ним подходов.
В фундамент этой теории должна быть положена вера в мессианское назначение каждого человека, и, соответственно, вера в возможность индивидуума понять своё высочайшее предназначение на земле и ответственность перед своими внеземными архитекторами. В то же время главная задача землян – оказывать помощь любой личности, даже явившейся к нам с настроем на зло, чтобы и она могла достойно и без особых нарушений прожить земной отрезок бытия, создавать условия для развития любых талантов, в ней заложенных.
Нужна не просто работа по воспитанию личности, а буквально настоящая Культурная революция в обществе! Для этого, как ясно из определений и понятий, необходимо, в первую очередь, значительно увеличить свои усилия по развитию науки психология, изучению причин, влияющих на изменение психики человека. Сегодня нет даже доходчивых определений узловых понятий в происходящих в этой области процессов: работы мысли, сознания, воли, духовности, души. На волне развития изучающих их наук, необходимо создать сложнейшую психологическую службу, предназначенную понимать каждую личность, помогать ей раскрыть себя, и всячески пытаться осуществлять те заветы, которые она приносит с собой на землю для нас, не зная о них сама. Тогда уровень нашей жизни сразу поднимется на порядок.
