Эпоха великих реформ. Том 2 полностью

Спор этот был докончен при комической и неприличной обстановке (см. главу I), подробно описанной Н. П. Семеновым в последней части его Сборника (4.2. Т. III. С. 765–773). Гр. Панин настоял на отнятии у крестьян сенокосов, отсутствие которых так вредно отразилось на хозяйстве их. Мало того, с каким-то упрямством взбалмошного маньяка он оттягивал у П. П. Семенова, защищавшего норму крестьянских наделов, установленную Редакционными комиссиями, 1/2 десятины, 1/4 десятины (С. 771), не понимая и не будучи в состоянии понять благодаря своему незнанию жизни и узкобюрократическому воззрению, какими неудобствами и затруднениями должны были отразиться даже подобные ничтожные отрезки (В письме своем И. А. Милютину от 25 сентября 1861 г. Ю. Ф. Самарин с прискорбием отмечает, – какое тяжелое впечатление производили на народ затеянные гр. Паниным отрезки «полудесятин». – См. н. с. Лероа-Болье. С. 98, примеч.).

368

См. «Русскую Старину », 1892. № 13. С. 820.

369

См. н. сб. Семенова. 4.2. Т. III. С. 762 о гагаринском, или нищенском, наделе.

370

См. Материалы, III. С. 108.

371

См. Свод мнений и замечаний по вопросу об отмене телесных наказаний. С. 11 и след.

372

Там же. С. 54.

373

Там же. С. 61.

374

Там же. С. 99.

375

См. извлечение из «Гражданина» в примеч. главы I.

376

Так именно называл Салтыкова А. Н. Островский. («Русск. Вед.», 1884. № 153). О выдающейся роли М. Е. Салтыкова в крестьянском вопросе см. превосходное исследование знатока крестьянского вопроса В. И. Семевского в «Сборнике правоведения». СПб., 1893. Т. I. С. 125–210.

377

Е. Renan. Feuilles detachees. P. 624.

378

Ibidem. Pref. XV.

379

См. назв. исслед. Семевского. C.180.

380

Есть ли этот рассказ, повторенный Милютиным на смертном одре, плод семейной легенды или действительно этот случай сыграл в миросозерцании Милютина роль известного Ньютонова яблока, так кстати упавшего с дерева, важно только то, что уже с юных лет Н. А. вынес под влиянием семьи (мать Милютина была сестрою знаменитого графа Киселева, искреннего, единственного, по словам Николая I (см. главу I, § 1), поборника освобождения крестьян из окружавших его государственных людей) ненависть к крепостному праву и любовь к народу и равноправности (см. там же).

381

Милютины – выходцы из Сербии, искони отличавшейся демократическими нравами. В числе предков их был один святой, Стефан Милютинович. При Петре один из Милютиных был командирован за границу для изучения шелкового производства и впоследствии построил фабрику для выделки шелковых тканей. Милютины издавна были крупными домовладельцами. В Петербурге есть Милютины ряды, в Москве Милютинский пер. (на Мясницкой) (См. Lerou-Beaulieu. Un homme d’etat russe. С. 7).

382

Старший брат Н.А. – Д. А. (ныне граф) Милютин, бывший военный министр (см. ниже), – известный ученый историк; младший, Владимир, – талантливый юрист, профессор Петербургского университета, первый применивший метод сравнительного исторического изучения (см. Энциклопедический словарь), и Н. А. известен своими замечательными статистическими работами.

383

Лероа-Болье, хорошо постигший дух нашей бюрократической системы, пишет: «В этом темном царстве человечества, где почти военная дисциплина уничтожает почти всякую индивидуальность и где бюрократические традиции и формализм порождают очень часто рутину и преобладание посредственности Н. А. Милютин должен, помимо любви к труду, выдвинуться двумя качествами, более редкими и опасными в России, чем где бы то ни было: способностью к инициативе и твердостью характера» (Там же. С. 12).

384

Несогласия во мнениях Секретного Комитета, говорится в письме одного современника, неудачное распоряжение Ланского о созыве губернских комиссий, только взволновавшее общественное мнение и породившее бездну недовольства, наконец усиление реакционных взглядов среди лиц, окружавших государя, побудило его приказать Ланскому составить рескрипт на основании адреса литовского дворянства, мнений Комитета и порядка освобождения крестьян в Остзейских губ. Комитет и Министерство внутренних дел принялись общими силами согласовать несогласуемое, сочинять, сами не зная, чего хотят. Писали, переписывали, опять сочиняли. Сосчитано, что в это время над этим делом работало 18 человек. В результате появился знаменитый рескрипт 20 ноября («Русск. Стар.», 1897. XII. С.472).

385

См. «Русск. Стар.», 1897 г. № XII. «На заре крестьянской свободы». С.471.

386

«В этом деле (крестьянском), – писал в 1858 г. один московский крепостник, – замешана целая шайка врагов России и именно таких людей, которые были замешены 14 декабря 1825 года» («Русск. Стар.», 1897. XII. С.470). Кажется, понятно!

387

Дневник Никитенко. Т. II. С. 118.

388