9. Почему Христос называет Свою Мать просто женщиною? С одной стороны, Он этим показывает, что отныне Он принадлежит всем людям, что естественные узы, связывавшие Его доселе с Пресвятою Матерью, теперь разрешаются, а с другой стороны, Он выражает Ей Свое сострадание именно как осиротевшей женщине.
Иоанн тогда взял Пресвятую Деву с собою, чтобы отвести Ее в дом отца своего в Капернаум — таково, конечно, было тогда его намерение. Но это намерение не осуществилось, и Иоанн с Пресвятою Девою остался в Иерусалиме до самой Ее смерти, после того как, по воскресении Христа, недели три провел в Галилее, куда ушел по повелению Самого Христа (ср. Мф 26:32);
10. Иссоп – Иссоп обыкновенный (Hyssopus officinalis L.) - полукустарник высотой 70-80 см и диаметром ствола 60-70 см семейства Яснотковые (Lamiaceae). Достаточно самого поверхностного знакомства с практически любыми толкованиями как христианских богословов, так и иудейских раби чтобы понять, что во времена, когда апостол Иоанн писал свое Евангелие, слово “иссоп” использовалось не только в своем прямом значении, т.е. для обозначения конкретного растения, но и как символ, связанный с очищением и жертвоприношением. Причем, прежде всего, с очищением кровью и с кровавыми жертвоприношениями. Одно упоминание этого растения, особенно в контексте всех остальных описываемых событий казни Христа, должно было вызвать у читателя соответствующие ассоциации.
11. Здесь евангелист рисует четвертую и последнюю картину. Представители Синедриона просили у прокуратора, чтобы к наступавшей субботе были убраны тела распятых, так как и закон Моисеев требовал, чтобы тело преступника, который был повешен на дереве, не оставалось там на ночь, но было предаваемо земле в самый день казни (Втор 21:22 и сл.). Иудеям тем более хотелось исполнить этот закон, что наступал вместе с субботою и праздник Пасхи. Для этого же было необходимо добить повешенных на кресте преступников (им перебивали голени);
12. Исход 12:42; Числа 9:12; Псалом 33:21.
13. Захария 12:10;
14. Сообщая здесь о снятии со креста и погребении Христа, Иоанн к повествованию синоптиков (см. Мф 27:57-60; Мк 15:42-46; Лк 23:50-53) делает некоторые дополнения. Так, он один упоминает об участии Никодима в погребении Христа. Этот тайный последователь Христа принес огромное количество ароматических веществ, именно состав из мирровой смолы и алойного дерева для того, чтобы в изобилии умастить и тело, и погребальные пелены Христа: этим, очевидно, Никодим хотел выразить свое великое благоговение ко Христу. Имеет, впрочем, вероятность и то мнение (высказанное Луази), что Иоанн хотел этим упоминанием о двух выдающихся представителях иудейства показать, что в их лице все иудейство воздало последние почести своему Ца
Евангелие. Глава 34
Прошла суббота. В первый день недели
поутру подошли
две женщины ко склепу. Захотели
увидеть Иисуса. Принесли
они для помазанья ароматы.
Но грянул гром, и вздрогнула земля.
Они застыли, Господа моля.
Господень Ангел в этот миг крылатый
сошёл с небес, веля
от двери склепа камню отвалиться.
И вот сидит на нём.
В сиянии своём, он словно снится –
как снег одежды, взор горит огнём.
Как мёртвые стоят у камня стражи –
два воина, оставленные тут.
Они всю ночь гробницу стерегут.
От склепа глаз не отводили даже
на несколько минут. 1
И Ангел женщинам сказал сурово:
«Не бойтесь ничего!
Что ищете меж мёртвыми живого?
Его здесь нет. Воскрес. И никого
вы не найдёте в сумрачной пещере.
Ведь Он вам в Галилее говорил
в те дни, когда путём земным ходил,
что вы должны словам Его поверить.
И стало, как решил:
Сын Человеческий тогда предвидел
и всем тогда сказал,
что грешники распнут Его. Он видел,
что в третий день воскреснет. И восстал!
И вспомнили слова Его и тотчас
пошли сказать Его ученикам
о чудесах, что повидали там,
о том, что Он воскрес прошедшей ночью
и жив на радость нам.
Те женщины Мария Магдалина
и несколько других
поведали апостолам, как ныне
Господень Ангел там утешил их.
Но показались их слова пустыми.
Лишь с другом Пётр ко склепу побежал.
Но Пётр в пути помедлил и отстал.
Второй же ученик Его любимый 2
взглянул и увидал
одни в гробу лежавшие пелёны. 3
Но в склеп он не вошёл.
Вошёл в гробницу Пётр, и изумлённо
пелёны с лицевым платком 4 нашёл.
Всё было свёрнуто и аккуратно
лежало так, как будто спящий встал
