Евангелие от Луки. Комментарий полностью

В Новом Завете слово закваска имеет отрицательный смысл (кроме 13.21 и Мф 13.33), она символизирует зло (см. 1 Кор 5.6-8; Гал 5.9). Фарисеи (у Марка «фарисеи и иродиане», у Матфея «фарисеи и саддукеи») в Евангелии всегда выступают как враждебная Иисусу сила. Лицемерие – в Евангелиях фарисеи названы лицемерами не столько потому, что они обманывают других, когда их слова и их поведение расходятся друг с другом, но прежде всего потому, что они обманывают самих себя. Фарисеи сознательно или скорее всего подсознательно убеждены в том, что знают волю Бога лучше других и, возможно, лучше самого Бога.

Отец Александр Мень говорит: «Читая сегодня грозные речи Иисуса, направленные против фарисеев и книжников, многие христиане усыпляют свою совесть, думая, что они относятся лишь к верхушке иудейского общества I века. Но тогда за этими речами остался бы только исторический, преходящий смысл. Между тем каждое их слово полностью приложимо к недостойным представителям любой религии и церкви, к их самодовольству, ханжеству, консерватизму, обрядоверию. Законники и клерикалы всех мастей легко превращались в гонителей. Вспомним хотя бы участь Афанасия Великого и Златоуста, Саванаролы и Гуса, митрополита Филиппа и многих других, кто прошел свой крестный путь по воле «лжебратий». Извращение веры, гордыня, дух культового формализма, расчеты «задобрить» Бога исполнением внешних уставов живучи, как и все человеческие грехи. Древних фарисеев больше нет, но отнюдь не умерло само «фарисейство»[72].

(Мф 10.28-31; 10.32-33; 12.32; 10.19-20)

²Нет ничего скрытого,

что не выйдет наружу,

и нет ничего тайного,

что не станет известным.

³То, о чем вы говорили во тьме,

услышат при дневном свете,

и то, о чем вы шептались в укромном месте,

будут кричать с крыш домов.

⁴Говорю вам, друзья Мои,

не бойтесь тех, кто может убить тело,

а потом уже ничего сделать не может.

⁵Я укажу, кого вам надо бояться:

бойтесь Того, кто, убив,

власть имеет ввергнуть в геенну.

Да, говорю вам, вот кого бойтесь!

⁶Разве не пять воробьев за два гроша

продаются?

А Бог не забыл ни одного из них.

⁷А у вас и волосы на голове сочтены все.

Не бойтесь!

Вы сто́ите много больше воробьев!

⁸Я говорю вам:

того, кто открыто признает Меня

перед людьми,

признает и Сын человеческий перед

Божьими ангелами,

⁹а кто откажется от Меня перед людьми,

от того и Он откажется перед Божьими

ангелами.

¹⁰Всякий, кто скажет хулу на Сына

человеческого,

будет прощен,

но кто хулит Дух Святой,

прощен не будет.

¹¹Когда приведут вас в синагоги,

к начальству и властям,

не беспокойтесь, как вам защищаться

или что говорить.

¹²Дух Святой научит вас, что вам в тот час

говорить.

2 Мф 10.26; Мк 4.22; Лк 8.17 7 Лк 12.24; 21.18; 12.24; Деян 27.34 9 Лк 9.26 10 Мк 3.28-29 11-12 Мк 13.11; Лк 21.12-15

Ст. 2 – Подобные слова есть как в других текстах Нового Завета (1 Кор 4.5), так и в языческой литературе. Вероятно, перед нами пословичное выражение, бытовавшее в устной традиции как отдельное речение, которое евангелисты Лука и Матфей поместили в разные контексты (ср. Мф 10.26-27).

Ст. 3 – Крыши на Востоке плоские и люди обычно проводили там много времени: работали, молились, отдыхали, в летнее время ночевали.

Ст. 4-7 – Этот отрывок начинается и завершается призывом не бояться. Ничто не происходит без ведома Бога, который защитит тех, кто исполняет Его волю. Нужно бояться одного только Бога, потому что в Его руках не только жизнь и смерть, но и вечная жизнь и вечная погибель.

Ст. 4 – Не бойтесь – несмотря на мрачные предсказания, Иисус призывает Своих учеников не бояться и не отчаиваться (1 Петр 3.14; Откр 2.10). Истина все равно восторжествует, потому что восторжествует Бог. Царство Бога, которое сейчас незаметно, сокрыто, как зерно под землей, явится в полноте силы. Самое страшное, что могут сделать люди, это причинить смерть. Но они могут убить только тело.