3:56. Я проснулся в половине первого и больше не смог заснуть. Пролежав до 1:45, я встал и начал повторять. К настоящему времени я прочитал четырнадцать кругов, и для Джанмаштами это неплохо. Сегодня можно будет прочитать чуть больше кругов, чем обычно. Скорее всего, из-за такого раннего подъема я отключусь в течение дня, но пока все нормально. Повторение идет неплохо. На круг в среднем уходит меньше семи минут, и я концентрируюсь на слогах мантры. Сегодня будет много киртана и джапы, а также мы будем читать о развлечениях Кришны. Это духовный праздник. По мере роста количества прочитанных кругов я надеюсь погрузиться глубже. Я молю Радху-Кришну: пожалуйста, займите меня служением Вам. Дополнительные круги обычно означают большую концентрацию и большее благо. Таковы мои сегодняшние ожидания.
Сегодня мы отмечаем день, когда Кришна появился на Земле. Пусть он станет днем, когда Кришна появится в моем сердце. Это подобно решению, принятому в канун Нового года, подобно желанной перемене: пусть Кришна родится сегодня в моем сердце, обновит Свое присутствие там.
Вначале мы пытаемся постичь Кришну, воспевая Его Имена. Затем, очистившись, мы познаем Его облик, качества и деяния. Но этого не постичь нашими материальными чувствами. Как это возможно? Господь раскрывает Себя, когда мы обращаемся к трансцендентному, любовному служению. Поэтому первое, что нужно сделать - занять свой язык в служении Господу. Каким образом? Воспевая и прославляя Его Имя и качества. Тогда и другие чувства обретут способность воспринимать Его (Ч.-ч., Мадхья, 17.136).
Человеческое тело предоставляет нам уникальную возможность. Занимая язык, мы можем прогрессировать. Это невозможно сделать в других формах жизни. Получить человеческое тело - значит получить замечательную возможность освободиться из когтей майи при помощи постоянного повторения мантры Харе Кришна. Этот звук тождественен Кришне. Люди считают Кришну обычным человеком, но Он тождественен Своему Имени и всему, что связано с Ним. Как только мой язык касается Святого Имени Кришны, я с Кришной. Представьте, насколько вы очиститесь, если вы будете постоянно поддерживать связь с Кришной. Другой способ вовлечь язык в служение - есть пищу, предложенную Кришне.
Санатана Госвами говорит: «Материальное существование полно всевозможных страданий, однако преданное служение лотосным стопам Господа (падайох) устраняет их все (вйасанарданах). Если мы отнесем падайох к вйасанарданах, смысл этих двух слов таков: «то, что разрушает боль, причиняемую стопам». Это заинтересовало меня, поскольку я постоянно чувствую боль в левой стопе. Санатана Госвами продолжает: «Раса-лила Кришны - это праздник танца, а танец означает движение стоп. Войдя в танец раса, душа избавится от страданий, причиняемых другими занятиями» (Бхагаватамрита) (78). Конечно, чтобы войти в танец раса, у вас должно быть тело, которое не страдает от артрита (и нечистоты сердца).
Кришна играет в духовном мире,
где нет и намека на страдания.
Его разлука с Вриндаваном -
великая тайна, поскольку
кажется, что это ввергает
враджаваси в пучину
страданий в разлуке.
Их чувства, в действительности,
высочайший экстаз, и Кришна
усиливает их любовь к Нему.
Мне не хватает Кришны, но
это не является возвышенной вирахой.
Я хочу быть с Ним, но не умею
плавать в океане разлуки.
Кришна разбивает сердца,
движимый желанием усилить бхаву.
На самом деле, Кришна не ловелас
и не жестокий человек, но
глупец не способен понять Его действия.
Я пытаюсь заглянуть снаружи;
я принимаю действия Кришны и
защищаю Его от критиков,
но я не плачу оттого, что Он
не приходит ко мне.
«Просто Он таков», - говорю я,
и продолжаю практиковать
теплящуюся бхакти-йогу.
Кришна никогда ни на шаг
не выходит за границы Враджа.
Он остается здесь в Своей
экспансии бхавы. Однако
учителя Гаудия-вайшнавизма
хотят создать дух разлуки
у своих последователей.
Если вы плачете по Кришне,
значит, вы достигли успеха.
Не спрашивайте: «Но я думал,
что Он никогда не уходит?»
Углубляйте свою боль,
вызванную тем, что вы не с Ним,
будьте счастливы, что Он с вами,
и не задавайте глупых вопросов.
Буддисты иногда говорят о пустоте. Мы же говорим о разлуке. Мы знаем Твои Имена и лики, а также Твое место жительства. Теоретически мы знаем, чем будем заниматься, когда придем к Тебе в одном из будущих рождений. Мы стремимся общаться с Тобой в Твоем облике югала-кишора - как Радха и Кришна. Мы слышали о Твоем приходе в образе Шри Чайтаньи Махапрабху и о том, что это Твое самое милостивое (аударья) проявление. Именно в этом образе Ты в полной мере одариваешь людей любовью к Богу. В Твоей обители нет пустоты, как нет ее и в методе достижения Тебя. Средство и цель - это повторение Харе Кришна.
