Изучая эти факты, я начинаю понимать, что нет никаких причин считать себя обделенным и покинутым. Если я нуждаюсь в Тебе, Ты будешь со мной. Пожалуйста, сделай так, чтобы я всегда стремился к общению с Тобой. Тогда, даже если Ты не явишь Себя мне, мои слезы будут признаком моей любви к Тебе. Только глупец не будет прилагать стараний к тому, чтобы избавиться от одиночества, достигнув Вас - Шри Шри Радхи-Кришны, Шри Шри Гаура-Нитай, Шрилы Прабхупады и всех ачаръев в ученической преемственности.
Где Ты, Кришна? Ты прячешься в моем сердце? Или Ты прячешься в кунджах? Почему Ты не появляешься передо мной? Ты хочешь усилить мою любовь к Тебе? Но для меня невыносимо быть вдали от Тебя сейчас, не видеть Тебя, не прикасаться к Тебе. Где Ты? Я знаю, что Ты повсюду - в свете солнца и луны, в воде, на пляже. Твой ответ на мой вопрос таков: «Я везде». Но я хочу знать, где Ты в Твоем облике пастушка. Ты бегаещь где-то с мальчиками? Или Ты ушел с гопи? Где Ты, Кришна? Пожалуйста, намекни мне, чтобы я мог найти Тебя, окажи мне такую милость. Ты, несомненно, дашь мне возможность увидеть Тебя и быть с Тобой. Это всего лишь вопрос времени. Продолжительность этой песни - всего четыре минуты и одиннадцать секунд. Разве этого достаточно, чтобы встретиться с Тобой? Разве этого хватит, чтобы найти Тебя? Разве этого времени достаточно, чтобы ответить на вопрос: «Где Ты?» Я знаю, что Ты не обманываешь; во всяком случае, не обманываешь злонамеренно. Ты просто дразнишь меня. Ты хочешь, чтобы моя любовь к Тебе стала сильней прежде, чем Ты предстанешь передо мной. Ты хочешь, чтобы я плакал и искренне взывал к Тебе. Где Ты? Но я знаю, что Ты - повсюду, поэтому, на самом деле, я не одинок. Я знаю, что Ты рядом. Я задаю этот вопрос только для того, чтобы восторгаться Тобой, когда Ты появишься в желтых одеждах и с лотосом в руке. Тогда я скажу: «О, вот Ты где? Где же Ты был все это время? Где Ты был? Спасибо, за то, что появился передо мной».
ВЫ НЕ МОЖЕТЕ ПЛАКАТЬ ВЕЧНО. В конце концов, надо успокоиться и вернуться в нормальное состояние. Однако гопи не могли остановиться, как и мама Яшода. Она плакала, пока не ослепла. Когда Кришна оставил их, они пребывали в такой печали, что не могли «высохнуть».
А что же мы? Мы редко плачем. Иногда мы плачем из жалости к самому себе или из-за того, что мы не такие уж хорошие преданные. Такое бывает редко и такие слезы сразу же высыхают. Слезы - это хорошо. Плакать по Кришне хорошо. Как говорил Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур: «Пропитайте свою постель слезами». На самом деле, сделать это невозможно, но таким должно быть умонастроение. Гоур Говинда Махарадж говорил, что сознание Кришны - это «школа плача». Наши сердца должны плакать по Господу. Громко молить, как мы это делаем в киртане, -еще одна форма плача. Плачьте так, как ребенок плачет по своей матери. Таков рекомендованный метод повторения «Харе Кришна». Сознание Кришны не является обычной, степенной деятельностью - это йога эмоций. Мы хотим достичь Радхи и Кришны и на данный момент мы не можем этого сделать, Тут ничего не поделаешь; пусть слезы высохнут и будем надеяться, что они появятся снова. Не опускайте руки, думая, что раз вы не можете плакать по Кришне, нет смысла пытаться развивать такие эмоции и лучше вообще забыть об этом. Некоторые люди изображают слезы просто ради славы. Мы говорим не об этом. Мы говорим не о крокодиловых слезах. Мы говорим о слезах радости, слезах печали, слезах по Радхе и Кришне.
В «Нектаре преданности», обсуждая «дальнейшие признаки экстатической любви к Кришне», Шрила Рупа Госвами цитирует «Хамсадуту»: «Однажды охваченная горем разлуки с Кришной Шримати Радхарани отправилась со Своими подругами на берег Ямуны. Там Радхарани увидела шалаш, где Они с Кришной много раз предавались любовным утехам, и при воспоминании об этом у Нее закружилась голова. Это головокружение невозможно было скрыть» (Нектар Преданности). Шрила Прабхупада отмечает: «Это пример смятения, вызванного разлукой» (Там же).
Песня плача. Она напоминает о том, как Шримати Радхарани плачет в разлуке с Кришной. Орнетт плачет, играя на своей трубе, Одинокой женщине не к кому обратиться в этом мире. По ее лицу текут слезы. Она в беспокойстве, она не знает, что делать. У Шримати Радхарани, по крайней мере, есть множество сакхи, которые утешают Ее. Однако они не могут достучаться до Ее сердца, до Ее одиночества, и Она вопрошает: «Куда ушел Кришна? Когда Он вернется? Он обещал вернуться. Вернется ли Он когда-нибудь? Почувствую ли я снова когда-нибудь прикосновение Его руки, пахнущей агуру?» (Бхаг., 10.47.21)
Одиночество - печальное состояние. Все, что у вас есть - это воспоминания, пепел воспоминаний. Есть известная песня: «То, как ты носишь шляпу, то, как ты пьешь чай, о нет, этого у меня не отобрать»86 (82). Существуют воспоминания, которые у вас невозможно отобрать, даже если вы одиноки.
