и многих других процессов и методик, относящихся к искусству целительства. Некоторые более древние школы, такие как аллопатическая, должны пройти процесс отбора, чтобы понять, что же в действительности они могут дать. Другие современные опытно-экспериментальные школы следует вырвать из рук фанатиков, ибо, до тех пор пока не умрет фанатизм (что неизбежно и будет происходить по мере отступления шестого луча и окончания Века Рыб) с его слепотой и отсутствием интеллектуального синтеза, новые школы не смогут существовать в том виде, как должны. Все школы должны развить более тонкое понимание основополагающего блага и лучше осознать принципы подлинного целительного искусства, прежде чем смогут превратится в школы, о которых говорилось в «Письмах об Оккультной Медитации». Если же, как происходит сейчас, целитель или школа будут всецело полагаться на некую оригинальную панацею от всех болезней, презирая все остальные системы и методы, то появление истинных школ окажется невозможным.
Наступает период, несущий с собой цикл, в котором мы будем пожинать плоды веков и снимать (если можно так выразиться) сливки с молока человеческого опыта; и тогда, взяв от прошлого лучшее, мы приступим к таким новым предприятиям, которые ускорят движение человечества по его пути. Из этих новых предприятий искусство целительства окажется на первом месте, поскольку оно наиболее необходимо.
Мы обнаружим, что занимающая наше внимание работа разделяется на три категории, которые будут воплощаться в жизнь последовательно, а не одновременно.
1. Усвоение принципов искусства исцеления, когда мы:
а) Закладываем основание для дальнейшего расширения в Новом Веке;
б) Стараемся сохранить все хорошее и полезное, смещая акцент с внешнего человека на более тонкое эфирное (витальное) тело;
в) Изучаем данный Трактат по новому целительству, который получит определенный отклик, но лишь позднее начнет по-настоящему применяться и приносить пользу.
2. Позже, когда группа научится оперировать как безличная единица, взаимодействуя с истинной любовью, она сможет выполнять конкретную целительную работу, взявшись, например, за известное физическое заболевание, за одержание или за умственное расстройство, действуя под руководством души или посвященного чела и в согласии с учением, изложенным в настоящем Трактате. Вы, а позднее и весь мир, должны также обратить внимание на изучение искусства умирания.
3. Наконец, начнется формирование вспомогательных групп. Их будут обучать и развивать члены пионерских групп целителей под руководством души или посвященного чела. Такие вспомогательные группы будут работать под единым руководством над исцелением людей. Но появиться они смогут лишь через несколько лет, не ранее чем начальная группа (или группы) добьется определенного успеха в своей работе, а ее члены овладеют техникой и принципами целительства. Экзотерическое целительство Нового Века будет развиваться на этих основах.
В настоящее время не существует ни одной школы, которую следовало бы сохранить. Все они воплощают какую-нибудь полезную истину, принцип или идею. Хочу подчеркнуть, что любая синтетическая группа все же останется разделяющей и отдельной единицей; такая группа не является нашей целью.
Сейчас закладывается новое начало. Мы наследуем чудо накопленных в прошлом знаний, большая часть которых будет по-прежнему приносить пользу; нужно лишь убрать нежелательные и неверно понимаемые интерпретации известных фактов, прекратить неправильно использовать информацию и устранить личный интерес, финансовую эксплуатацию и алчность. Современная хирургия, современные методы санитарии и современная медицинская наука способны приносить и приносят прекрасные результаты.
Брат мой!
У меня осталось несколько минут сегодня утром после диктовки А.А.Б., и я постараюсь как-то осветить вопросы, которые Вы поставили. Заметьте, я не говорю, что отвечу на эти вопросы.
