По этому поводу произнес Иисус притчу о сотой овце. Человек некий имел сто овец и потерял одну из них. Тогда он оставил девяносто девять овец и пошел искать эту потерянную. Найдя ее, обрадовался крайне и устроил веселье в доме своем по случаю найденной овцы.
30].
31].
В связи с этим рассказал еще Господь известную замечательную притчу о блудном сыне, который отделяется от отца своего, уходит в дальнюю страну, начинает погибать и снова возвращается к отцу своему, умоляя его о прощении. И отец принимает своего раскаявшегося сына, прощает его, обнимает и устраивает большое веселье, радуясь его возвращению [
32].
Эти бессмертные поучения Иисусовы, которые и сегодня читает и слушает все человечество на земном шаре, вызваны были этим фарисейским вопросом:
33]? И хотя этот вопрос поставили сыны тьмы и слуги сатанинские, настроенные на убийство, мы должны быть им благодарны. Ведь они, подобно удару о камень, высекающему искру, высекли великий свет из Христа, назвавшего Себя Камнем [
34].
Речь идет о греческом православном монастыре, основанном в IV в. и называемом Кварантельским, Сорокадневным, Каранталем, или монастырем Искушений.
^
Ср.: Мф.
4, 8.
^
Лк.
4, 13.
^
Ср.: Лк.
1, 68;
7, 16.
^
Мк.
2, 23-24, 27-28.
^
Мк.
3, 4, 5, 6.
^
Ср.: Лк.
13, 14.
^
Лк.
13, 15-16, 17.
^
Ин.
5, 16.
^
Ин.
9, 16.
^
Ср.: Мф.
21, 46; Мк.
12, 12;
14, 1; Лк.
20, 19;
22, 2.
^
См.: Мф.
12, 14;
21, 46; Мк.
3, 6;
11, 18;
12, 12; Лк.
19, 47;
20, 20; Ин.
5, 18;
7, 30, 32, 44;
10, 39.
^
Ин.
19, 7; см.: Ин.
8, 59;
10, 31-36.
^
См.: Ин.
9, 22.
^
Ин.
8, 7.
^
Ин.
11, 47.
^
См.: Мф.
21, 46; Мк.
12, 12;
14, 1; Лк.
20, 19;
22, 2.
^
Ин.
7, 49.
^
Исх.
20, 13; Втор.
5, 17.
^
См.: Мк.
2, 3.
^
Мф.
9, 24;
27, 29, 31, 41; Мк.
15, 20, 31; Лк.
16, 14;
23, 11, 35.
^
Ин.
10, 20.
^
Лк.
23, 2; ср.: Мф.
27, 63.
^
Ср.: Ин.
8, 48.
^
Мф.
12, 24.
^
Мф.
12, 25-26.
^
Мф.
12, 27.
^
Мф.
9, 11.
^
Мф.
9, 12-13.
^
Лк.
15, 7.
^
Лк.
15, 10.
^
См.: Лк.
15, 11-31.
^
Мф.
9, 11.
^
См.: Мф.
21, 42.
^
Часть 2 Часть 2
Послушай дальше, как диавол задает работу своим слугам. Увидели фарисеи, что ученики Христовы не умывают рук перед едой, в то время как они, фарисеи и книжники, перед каждым приемом пищи моют руки "до локтя" [
1]. И стали укорять Иисуса:
2]
3]
Снова блестящая победа.
И снова блестящий урок всем нам.
Тогда сатана направляет своих слуг в лице господ еврейских спросить Спасителя кое-что о браке.
Протолкались фарисеи через плотные массы народа к Нему не для того, чтобы поучиться, не для того, чтобы насладиться, но чтобы
искусить Его. Искусить Его, чтобы затем убить Его.
И
Отвечал Иисус:
4].
Вот Божественная наука о браке.
