Филипп VI. Первый из Валуа полностью

Хроники почти ничего не говорят об этом новом короле, хотя несколько подсказок, разбросанных по страницам, раскрывают некоторые черты его личности. В своих Хрониках Жан Фруассар сообщает, что "благородный король Филипп де Валуа был очень смелым и доблестным рыцарем"[114], что подтверждает автор Хроники четырех первых Валуа: в битве при Креси (1346) "король Филипп вел себя в тот день как очень добрый рыцарь и своим оружием творил чудеса"[115]. Воспитанный отцом в духе рыцарских ценностей, столь дорогих его сердцу, и участвовавший в нескольких походах последних Капетингов, новый король обладал неоспоримыми качествами военачальника. Филипп также любил рыцарские турниры: например, в декабре 1322 года он отправился в Компьень на "турнир"; согласно счетам его двора, в том же году (1322–1323) он принял участие в поединках в Болье, Монтегю и Ле-Мане[116]; после вступления на престол он в 1328 году, в честь своей коронации, организовал турнир в Париже и еще один в честь оммажа, принесенного ему Эдуардом III в 1329 году[117]. Поэтому разумно предположить, что в возрасте тридцати пяти лет Филипп был энергичным человеком обладавшим хорошей физической формой. Он также имел пылкий темперамент, о чем свидетельствует жестокость его ссоры с Анри де Сюлли. Термин hastiveté, неоднозначен, и может также означать форму гнева или импульсивности, которая вредит принятию решений. Ведь, несколькими строками ниже автор Хроники четырех первых Валуа сетует на то, что Филипп "был очень поспешен" и "не хотел слушать советов"; он описывает импульсивность короля и невосприимчивость его к советам, которые ему давали, тем самым возлагая на него ответственность за поражение при Креси[118].

Большое благочестие Филиппа — еще один элемент его характера, который прослеживается в источниках. В индульгенции Папы Бенедикта XII от 31 марта 1336 года говорится о данном королем обете: "Даровано Филиппу, королю франков, чтобы его духовник изменил данные им обеты, а именно: не есть рыбу по субботам, воздерживаться от мяса и охоты в определенные дни недели"[119]. Это благочестие проявилось и в его повседневных трудах, и в привязанности к идее крестовых походов, и в выборе имени Иоанн для своего старшего сына. Это имя редко использовалось в роду Капетингов, где мальчиков обычно называли Людовиками, Карлами или Филиппами. Впервые оно было дано несколькими годами ранее Иоанну I, посмертному сыну Людовика X, который прожил всего пять дней в ноябре 1316 года. Таким образом Филипп, возможно, почтил память преждевременно скончавшегося короля и одновременно продемонстрировал свою преданность святому Иоанну Крестителю, который был очень почитаем в начале XIV века. Именно благодаря королевской чете в 1336 году было завершено строительство аббатства Сен-Жан-Батист-дю-Монсель, Ордена Святой Клары (клариссинок), основанного Филиппом IV в 1309 году. Церковь аббатства была освящена в присутствии Филиппа и Жанны 27 марта 1337 года[120].

Воспитанный в соответствии с христианскими ценностями, Филипп, несомненно, был культурным человеком и любил книги. Его отец заказал две или три из них[121]. Будучи инструментом образования, средством приобщения к культуре и отражением этой культуры, книги были также редкими предметами роскоши и источником богатства, обладание которым свидетельствовало о социальном статусе. Поэтому принцы часто выступали в роли популяризаторов литературы и заказывали прекрасно иллюминированные книги, но Филипп, в отличие от своей жены, не слишком прославился в этой области. Единственный сохранившийся заказ был сделан королем на книгу сокращенной универсальной хроники, написанной в 1326–1327 годах или около 1330 года, анонимным автором — несомненно, монахом из Сен-Дени. В этой хронике история императоров и королей чередуется  рассказами о чудесах и житиях святых[122].