— Надежда на то, что кого-то можно вернуть к жизни после заморозки, равносильна стремлению получить корову из гамбургера. — иронизирует по этому поводу Артур Роу из Нью-Йоркского университета и добавляет: — При заморозке непоправимый ущерб наносится клеткам.
Иного мнения придерживается доктор Ави бен Абрахам, президент американского Общества креоники, занимающийся научными исследованиями в области использования низких температур в медицине. Смерть, считает он, наступает постепенно. Хотя сердце и останавливается, клетки, ткани и внутренние органы продолжают жить. Другому ученому — криобиологу П.Сигалу — уже удавалось реанимировать хомяков после двухчасовой заморозки. У него также получился эксперимент с енотовидной собакой. К ней вернулась нормальная температура после процедур, которым подвергаются при криогенизации тела людей. Кстати, оба ученых, а также члены их семей — кандидаты на замораживание ради бессмертия.
Английский анатом Хантер еще в XVIII веке писал: "Если человек хочет отдать десять последних лет своей жизни чередованию сна и активности, то его жизнь могла бы быть продлена до тысячи лет; при размораживании каждые сто лет на один год он мог бы всякий раз узнавать, что произошло за время, пока он был в анабиозе".
Так что вполне может быть, что несколько десятков наших современников, заключенных в прозрачные капсулы, которые обтекает жидкий азот, охлажденный до —200 °C, плывут по волнам времени в будущее, навстречу бессмертию.
Существуют и некоторые другие направления поисков бессмертия. В 1976 году профессор из ГДР Э.Либберт описал опыт с агавой мексиканской, в котором удалось увеличить видовой предел длительности жизни в 10 раз. Геронтологами, занимающимися проблемой старения, этот опыт остался незамеченным. В 1983 году появилась статья московского ученого В.И.Гудошникова (в Сборнике Трудов Московского Общества испытателей природы) об опытах на крысах, которым удалось остановить развитие в динамике между I и II стадиями климактерического периода и удерживать организм между ними в течение 40 дней.
В результате анализа этих двух опытов и собственных экспериментов члену-корреспонденту Московского общества испытателей природы Николаю Исаеву удалось создать собственную теорию увеличения видовой продолжительности жизни.
Суть теории в следующем. Чтобы продлить жизнь любому организму в 10 раз и более, достаточно в любом месте программы онтогенеза (т. е. генетически определенной схемы развития данного организма) в процессе ее реализации сделать и поддерживать "заикание". Мы стареем потому, что в организме поддерживается определенный уровень ключевых метаболитов (продуктов жизнедеятельности организма) с активностью, не допускающей "заикания" в процессе реализации программы онтогенеза. Как только уровень ключевых метаболитов понижается (например, в опыте с агавой удаляли продукты, вырабатываемые генетивной системой), так организм без замедления переходит на предыдущий, более молодой, этап своей жизни. С этого предыдущего этапа снова начинается построение продуктов и структур генеративного этапа жизни. Снова удаление продуктов… и так на протяжении 90 лет. В результате агаве увеличили видовую продолжительность жизни с 10 до 100 лет, т. е. в 10 раз. Этот опыт можно было бы продолжать до бесконечности, так как старения как такового нет, потому что организм находится в условиях, когда отсутствует материальная основа старения — ключевые метаболиты не поддерживаются тут на заданном природой уровне.
На сегодняшний день Н.Н.Исаевым практически разработаны и воплощены в жизнь различные варианты "зацикливания" некоторых растений — картофеля, клена, позволяющие достигнуть видового "бессмертия". В перспективе — работа над достижением видового бессмертия человека. Суть ее в остановке старения у человека в любом возрасте: например, между 20 и 40,1 годами. С этого момента данный организм будет проходить сколь угодно долго отрезок своей жизни внутри указанного интервала.
Таким образом, созданы теоретические предпосылки достижения видового бессмертия человека. Другое дело, что путь от удачных опытов на растениях до практического воплощения данной теории на человеке может быть очень и очень долгим.
У проблемы бессмертия человека есть два основных аспекта: научно-биологический и философско-нравственный. В биологическом смысле, как мы только что видели, вполне возможно рано или поздно с прогрессом науки добиться каких-либо практических результатов по достижению личного бессмертия. Но нужно ли нам тратить силы и научный потенциал для решения этих задач?
На первый взгляд вопрос этот может показаться парадоксальным, хотя ничего парадоксального в нем нет. Давайте задумаемся, а готово ли человечество к достижению бессмертия?
