Философия управления полностью

В этическом учении Канта категория ответственности трактуется в связи с ролью совести как внутреннего судьи – регулятора человеческой жизнедеятельности. В философских воззрениях Ф. Ницше вопросы ответственности и получили оригинальные и неоднозначные толкования. Суть и природа морали скрыта в феномене ответственности. Иначе говоря, она пронизывает всю сферу моральных отношений. Значительный вклад в понимание ответственности внесли немецкие философы М. Вебер, Ю. Хабермас, К. О. Апель. Они доказывали, что её механизм носит интерсубъективный характер. Новый, кардинальный подход к трактовке этой важной темы содержится в труде Х. Йонаса «Принцип ответственности» (1979). По его мнению, в условиях растущего техногенного воздействия на природу среду обитания возникает необходимость усиления ответственности людей за свое будущее. Таким образом, утверждается интерактивный статус этики как обязательного фактора человеческой деятельности. Эта позиция, получила одобрение научного сообщества, как рациональная концепция. В последние годы в условиях развития в мире глобальных катаклизмов, финансово-экономических кризисов проблематика ответственности на разных уровнях получила новые импульсы теоретического осмысления.

Любая ответственность персонифицирована, она всегда связана с субъектом, носителем. Таковыми могут быть: власть имущие, чиновники разных рангов, обычные граждане, налогоплательщики, а также государственные структуры, научные учреждения, корпорации, фирмы, трудовые коллективы и т. д.

Круг объектов ответственности необычайно широк. Это Родина, природа, техника, недвижимость и многое другое. И еще надо добавить семью, детей, стариков. Всё это, вроде бы, звучит банально, общеизвестно, но, тем не менее – это жизненно-важные явления.

Какова специфика принципа ответственности в научно-исследовательской деятельности? Известно, что ныне в науке происходят процессы интеграции, поиска путей реализации новых технологий. В таких условиях в научном сообществе ответственность выступает как способ согласований позиций специалистов при решении научно-технических проектов. Причём, отмечается ответственность и отдельных учёных, и целых научных учреждений. На передний план выдвигается этика ответственности, которая нацеливает на добросовестное и честное отношение к работе. Ибо только такой подход, как свидетельствует практика, может обеспечить дальнейший рост знаний, инноваций и прогресс в научно-исследовательской области. За последнее время актуальное значение приобрела проблема социальной ответственности в сфере предпринимательства, бизнеса. Речь идёт о повышении обязанности бизнесменов принимать решения и следовать направлениям в работе, которые соответствует главным целям и ценностям развития общества. Задача состоит в том, чтобы заботиться не только о получении прибыли, частной выгоды. Предприниматели – бизнесмены должны чувствовать ответственность за состояние окружающей среды, интересов потребителей, за исполнение гражданских прав. Ключевая идея заключается в том, что благосостояние общества реализуется только в союзе государственного управления и бизнеса, но основе политики социального партнерства. (Философские, социально-экономические проблемы предпринимательства анализируются в шестой главе этого учебного пособия).

Что касается системы государственного управления, то здесь важно иметь в виду масштабы социально-экономических и политико-правовых задач и культурно-просветительских программ. И соответственно, возникают огромные объёмы ответственности людей облечённых властными полномочиями. Именно на их плечи ложится трудоёмкая обязанность – неукоснительного исполнения принятых решений и норм права.

В социальной философии указывается, что ответственность – это инструмент, при помощи которого оцениваются поступки и действия людей. Основным критерием выступают не какие-то внешние, роковые силы и обстоятельства, а чаще всего сам человек. Или, как теперь принято говорить, – «человеческий фактор».

Конечно, ответственность – это серьезное бремя, ноша. Осознавая это психологическое состояние, люди стремятся быть добросовестными обязательными. Именно сознание и понимание этого внутреннего фактора – обеспечивает соблюдение нравственных правил и правовых норм. И, наоборот, игнорирование его неминуемо ведёт к противоправным, аморальным, а, нередко, и к преступным действиям и поступкам.

В наше время, когда большое значение придаётся материальным благам, различным видам развлечения, происходит обесценение многих категорий морали, а, заодно и девальвация чувства ответственности. Причём эта тенденция становится просто угрожающей: за последние годы растёт число чрезвычайных ситуаций техногенного характера (авария на Саяно-Шушенской гидроэлектростанции, некачественное строительство мостов, авиационные катастрофы и т. д.) – всё это, как правило, результаты безответственности руководителей и исполнителей.