ДВИЖУЩАЯ СИЛА:импульс, толкающий к действию. Этот импульс может исходить из какой–либо идеи, чувства, интереса. Различают движущие силы, которые являются реальными причинами действия и могут быть бессознательными, и мотивы, о которых мы вспоминаем, чтобы объяснить или публично оправдать свое действие. Например, жажда власти может быть движущей силой политического действия, тогда как его выраженным мотивом здесь будет преданность нации. Обычно движущая сила относится к области эмоционального, а «мотив» — рационального: только действительно моральное действие может обладать рациональным мотивом (Кант), когда индивид действует, руководствуясь исключительно чувством долга, чистым уважением к моральному закону.
ДВОЙСТВЕННОСТЬ;ситуация, когда один субъект испытывает два противоположных чувства одновременно. Достоевский хорошо выразил глубинный характер двойственности человеческой души: она стремится к чистоте в тот самый момент, когда впадает в разгул, она ненавидит и любит одновременно, и т. д.
ДВУСМЫСЛЕННОСТЬ:двойное значение одного слова, выражения или мысли. Пример философии двусмысленности — система Мерло–Понти, где истинный человек — это тот, кто одновременно и мыслит и действует, и избегает мира и вовлечен в него.
ДЕДУКТИВНОЙ и ИНДУКТИВНОЙ ЛОГИКИ (системы): [System of logic]: произведение Дж. Ст. Милля (1843). В данном учебнике эмпирической логики Милль разрабатывает методы соответствия, дифференциации, побочных вариаций и остатка, позволяющие индуцировать научные законы.
ДЕДУКЦИЯ:строгое умозаключение, применяющее общий принцип к частному случаю. Блестящая иллюстрация дедукции — силлогизм: «Всякий человек смертен; Сократ — человек; следовательно, Сократ смертен». В экспериментальных науках роль дедукции заключается в проверке общей гипотезы на наибольшем количестве частных наблюдений и противостоит индукции: дедукция является здесь, следовательно, «экспериментальной верификацией». В области философии «трансцендентальная дедукция» Канта («Критика чистого разума») состоит в выведении общих принципов науки (Ньютона) из элементарных структур ума или категорий, которые философская рефлексия открывает нам до всякого опыта.
ДЕЗАНТИ (Жан Туссен): французский философ (р. Аяччо, 1914). Преподавал в Сорбонне с 1971 г. Его творчество вписано в традицию Кавайеса. Его докторская диссертация — «Математические идеальности» (1968) — вносит значительный вклад в эпистемологию математики. Дезанти определяет философский дискурс как аналитическое рассуждение, направленное на различные виды научного дискурса. Он опубликовал работы: «Введение в историю философии» (1956), «Феноменология и практика» (1963), «Исследование образования понятия измерения множеств» (1970), «Молчаливая философия» (1975), «Философская судьба» (1982).
