Формула Бога полностью

Информация и вся Вселенная присутствует везде и во всем. Бог всесущ, как сказал бы об этом религиозный человек. Бог – как вся Вселенная, как вся информация. И вновь ясно проявляются параллели: голографическая модель Универсума (принятая, кстати, наукой) полностью согласуется с религиозными концепциями, с древними представлениями о Мироздании.

Одна матрешка вложена в другую. Но если представить себе такую абстрактную, парадоксальную картинку – в последнюю, самую маленькую матрешку вложена первая, самая большая. Если все вложено во все (!) и уже нельзя однозначно утверждать, какая именно матрешка находится внутри какой. «Всё во всем», – говорили древние. Бог всесущ. Природа Вселенной, Бога парадоксальна, у них особая парадоксальная, «немирская» логика. И если мы будем способны осмыслить, почувствовать, осознать парадоксальное «вложение» – голографию Вселенной, – то тогда, возможно, сможем понять суть любой матрешки – и познать Бога: Его парадоксальность.

«Формулу Бога» нельзя понять разумом, ее надо ощутить как опыт единства всего во Вселенной, как «голографический взгляд» на Универсум, как парадокс…

Другое важное следствие голографии: любую часть голографической пластины можно спроецировать на любую ее другую часть, как, впрочем, и на всю пластину – ведь информация в них одна и та же. И точно так же можно спроецировать любую часть Вселенной, любой ее объект на любую другую ее часть, на любой другой ее объект, как и на всю Вселенную целиком. Остановимся на этом подробнее.

Существуют подобные фигуры.

Вершины треугольника АВС однозначно отображаются на вершины подобного треугольника авс или а'в'с'. Любую область одного треугольника можно адекватным образом отобразить на какую-то область другого, подобного треугольника. Все эти треугольники на рисунке подобны друг другу, любые их стороны и вершины можно спроецировать друг на друга. Вот такое простое прямое отображение.

Известно также и более сложное, конформное отображение. Например, одной плоскости на другую.

И здесь каждую точку (или область) одной плоскости можно однозначно отобразить на какую-то точку (область) другой плоскости, и наоборот, конечно. Это отображение немного «криво» по сравнению с «прямым» отображением подобия, но все также взаимно однозначно – конформно.

А можно отобразить человека на какую-то его часть, например на ухо. Вот такое «кривое» отображение.

И тогда, воздействуя (например, иголкой) на какую-то точку на ушной раковине, мы будем влиять на тот орган (лечить), на который проецируется эта точка, – факт, известный из акупунктуры.

Можно спроецировать на тело стопу, и в этом случае, массируя точки подошвы, мы воздействуем на соответствующие органы – опытный рефлексотерапевт таким образом проводит диагностику и лечит пациента.

Можно спроецировать на всего человека, например, его руку (и наоборот, конечно, – руку на человека), палец, ногу, две ноги, две руки, любую часть тела, все что угодно. И тогда, воздействуя на точки в соответствующей системе проекций, рефлексотерапевт лечит нужный ему орган. Такие системы соответствий широко и очень успешно применяются, например, в су-джок терапии, основанной южно-корейским профессором Пак Чжэ Ву[16].

Но совсем не важно, на какую точку воздействует врач, – важно, какую систему соответствий, какие проекции, какие мысли он использует! И тогда, ставя иголку в одно и то же место, например на палец руки, он может в одном случае воздействовать на голову пациента, а в другом, держа в уме иную проекцию, уже на какой-то сустав его конечности. И значит, процесс регулируется мыслью врача, его внутренним представлением, мыслеобразом. Все определяет мысль человека… Она, мысль, является энергией – той энергией, которая лечит (или же, наоборот, калечит). Итак, в данном случае на пациента воздействует мысль, энергия врача, информация, а не поставленная материальная иголка. Врач лечит на уровне скрытых, непроявленных планов Вселенной, на уровне «кодов». Он изменяет нужным ему образом «коды», информацию, энергии, смыслы, расположенные на внутренних планах, используя в качестве инструмента мысль.