Другое дело изображение фотографическое как объект внимательного рассматривания, — мы не только обнаруживаем в нем то, что раньше не замечали и не могли заметить, но и находим новый смысл во всех сочетаниях и взаимодействиях.
Зрительные связи переходят в изображение (если, конечно не потеряются при переходе). Зрительная связь светлое лицо человека + белое пятно книги в изображении может выглядеть совершенно иначе (точка съемки, освещение), но может и сохраниться. Тогда она станет частью изображения.
Однако в изображении возникает и множество связей другого рода, тех, которые по тем или иным причинам отсутствовали в изображаемом. Например, поза читающего повторяет очертания кресла вдалеке. Во-первых, в жизни мы такие совпадения просто не замечаем или не успеваем заметить, они возникают и тут же распадаются. Во-вторых, их трудно заметить, если до человека один метр, а до кресла — три. Или же мы не сможем увидеть их одновременно (человек и кресло в разных углах, нужно повернуть голову).
Внутренние изобразительные связи заданы структурой изображения, его плоским характером. Два предмета, разно удаленные в реальности, на плоскости изображения находятся рядом, одинаково отчетливы и могут быть связаны. Точно так же два предмета, окрашенные в контрастные цвета, в черно-белом изображении хорошо уживаются, благодаря чему может возникнуть связь между ними.
К внутренним связям отнесем и зрительные, пришедшие из изображаемого, поскольку в изображении они изменятся и приобретут другой статус.
Таким образом, возникают новые связи, невозможные в реальности. Какая-то часть из них окажется содержательной, что даст новые смысловые связи.
В реальности человек и стул, на котором он сидит, связаны. А на фотографии, допустим, человек в темной одежде будет зрительно связан с темным проемом двери, а стул своими очертаниями — с вазой на столе.
Смысловая связь человек + стул остается, но к ней добавляются две новые внутренние связи человек + проем и стул + ваза. То есть смысловая связь может быть чисто логической (человек сидит на стуле), а может возникнуть как следствие изобразительной связи, связи значений иконичес-ких знаков. Изобразительная связь стул + ваза может иметь смысл (это зависит от контекста) или не иметь его.
Изображение содержит внешние и внутренние связи, определенная часть внутренних связей вызовет смысловые, другие останутся чисто изобразительными, то есть несодержательными.
Таким образом, слово «связь» употребляется в следующих значениях.
• Связь иконического знака с обозначаемым объектом.
Это смысловая связь «знак — означаемое», буквальное предназначение объекта, а также весь спектр значений и смыслов, заключенный в его названии.
• Смысловая, логическая связь значений двух иконических знаков (рука + карандаш или рука + нож — это внешняя связь). Значение отдельного знака и связь значений двух знаков — это внешние смысловые связи. Они содержатся в изображении, но от него не зависят, безразличны к нему. Два знака в изображении могут быть связаны своими значениями, но изобразительно не иметь ничего общего. Внешние они потому, что отсылают нас наружу, вовне изображения.
• Зрительные связи двух предметов, реально существующие в изображаемом (круглое + круглое или яркое + яркое). В изображении эти связи, если они сохранятся, приобретают статус внутренних изобразительных связей.
• Внутренние изобразительные связи, связи, возникающие только в плоскости изображения (связи зрительных форм, тональностей, очертаний двух иконических знаков, невозможные в реальности). Они, наоборот, безразличны к изображаемому. То есть два знака могут быть связаны независимо от того, что они изображают и что означают. Даже в том случае, если по смыслу они совершенно не сопоставимы.
Изобразительная связь между двумя знаками, будучи спроецирована на обозначаемое ими, может иметь ассоциативный смысл (пусть не прямой, далекий, мерцающий). Например, человек + фотография на стене (на голове человека круглая темная шляпа, а на стене такая же темная фотография в овальной раме). В этом случае изобразительная связь порождает смысловую. Если же такого смысла не существует (или он слишком абстрактный), как, например, светлая штора на окне + светлая чашка на столе, то такая изобразительная связь служит композиции (зрительное единство шторы и чашки), скрепляет ее. Но она же может быть и лишней, разрушающей композицию, не вписывающейся в единство остальных связей. Тогда ее необходимо устранить или, во всяком случае, ослабить (экспозиция, свет, печать).
Следовательно, внутренние изобразительные связи можно подразделить на чисто
изобразительные и изобразительно-смысловые. Таким образом, можно назвать всего три типа связей:
• внешние смысловые;
• внутренние смысловые (изобразительно-смысловые);
• внутренние изобразительные (чисто изобразительные).
Первый тип связей — фабула изображенного — это то, что говорит о себе реальность
через изображение. Эти связи — основа конструкции изображения.
