Этот бесЛицом пригож, зовется он — Корысть (Commodity).Корысть, ты совратительница мира!Ведь мир от первых дней уравновешен,По ровному пути направлен прямо,Но выгода, бессовестный толчок,Косой удар, всесильная КорыстьЕго заставит отклониться, сбитьсяС пути прямого, отойти от цели.И эта же Корысть, коварный враг,Личинами играющая сводня,Блеснув очам коварного француза,Его от цели доброй отвела,От благородно начатой войныК гнуснейшему, постыднейшему миру.Но почему я поношу Корысть?Готов ответ: ведь я не знал соблазна.Смогу ли гордо руку сжать в кулак,Когда червонцы, ангелы Корысти,Ладонь мою попробуют ласкать?Она еще не знала искушеньяИ, нищая, ругает богачей.Ну что ж, я нищий — вот и негодую,Твердя, что величайший грех — богатство.Разбогатею — благородно-строг,Начну вещать, что нищета — порок.Корысти короли предались ныне, —Так будь же, Выгода, моей богиней.Пер. M. Донского<p>Книгопечатание — это не только технология, это — такой же природный ресурс или продукт производства, как хлопок, лес или радио, и как любой продукт производства оно формирует не только чувственность частного человека, но также и формы взаимозависимости людей в обществе</p>

Книгопечатание преобразовало диалог живого общения в упакованную информацию, подручный товар (commodity). Оно наложило свой отпечаток на язык и человеческое восприятие, который дал Шекспиру повод говорить о «Корыстолюбии» (Commodity). Но могло ли быть иначе? Ведь, по сути, оно создало систему цен. До того как товары становятся однотипными и воспроизводимыми, цена вещи определяется на месте, путем торга. Однотипность и воспроизводимость книги не только создали современные рынки и системы цен, которые неотделимы от распространения письма и развития промышленности. Льюис Мамфорд пишет в своей книге «Палки и камни» (р.41, 42):

Виктор Гюго в «Соборе Парижской Богоматери» заметил, что книгопечатный пресс разрушил архитектуру, которая до той поры выполняла роль письменной памятки в камне. В действительности же прегрешение печатного пресса перед архитектурой заключалось не в том, что он отнял у нее литературную ценность, а в том, что теперь литература стала определять ценность архитектуры. Начиная с эпохи Возрождения важнейшее современное различие между грамотностью и неграмотностью распространяется даже на строительство: мастер-каменщик, который прекрасно знал свой камень, своих рабочих, свои инструменты и традиции своего искусства уступил место архитектору, который знал своего Палладио, Виньолу и Витрувия. Из искусства, стремящегося запечатлеть духовный восторг на поверхностях здания, архитектура стала делом грамматической точности и правильной артикуляции. Архитекторы семнадцатого века, восставшие против такого положения вещей и создавшие барочный стиль, нашли свое место лишь в увеселительных парках и дворцах вельмож…

Перейти на страницу:

Похожие книги