Лет тридцать не было почти никакой ротации кадров по всей стране — от редакторов художественных журналов до директоров крупнейших заводов, от руководителей НИИ и КБ до руководителей государства — везде пожилое поколение не допускало молодых до самостоятельной работы. А молодым сначала было двадцать, затем — тридцать, сорок, пятьдесят… Сначала у них были проекты и идеи, потом скепсис и равнодушие. Так родилась знаменитая амбивалентность последнего советского поколения и ее идеология — проза "сорокалетних". Можно было еще раскачать лодку новой прозы посреди болота застоя, направить протестную энергию в русло государственности. Не случайно Александр Проханов и стал одним из лидеров этой новой литературной "московской школы".

Чтобы понять природу таланта Александра Проханова, мне понадобилось побывать в древних молоканских селениях Закавказья, куда еще со времен Екатерины были высланы его предки. Из молоканского, а потом и баптистского рода Прохановых вышло немало известных проповедников, духовных учителей. Дед Проханова скончался в эмиграции и похоронен в Германии. Они всегда знали цену слову и владели этим словом. Они были русскими, но с точки зрения Православия — еретиками, вольнодумцами.

Александр Проханов, в отличие от своих известных предков — православный, но, конечно же, гены "русского еретика" крепко сидят в нем.

От него не дождешься смирения, но, может быть, именно такие люди крайне и нужны сегодня?

Таков Проханов. Его читатели понимают, что он — из тех, кто будет стоять до конца.

Может быть, его стиль — это стиль будущей России?!

Мистерия Александра Проханова продолжается. Пусть спотыкаются на политических подмостках его былые герои. Но наиболее мужественные, останутся, а впереди нас ждут новые герои. Это и будут лидеры России третьего тысячелетия.

<p>Николай Тряпкин</p><p>ПОСЛАНИЕ ДРУГУ</p>Не спят в руках веревки и ремень,А ноги жмут на доски громовые.Гудит в набат твойбесподобный "День",И я твержу: "Жива еще Россия!"Какой размах! Какой вселенский дых!И в каждом сердце —радостный воскресник.И не с того ль волнуется мой стих,Что ты, звонарь,— мой спутник и ровесник?А ты — и в гул,и в самый дробный звон,А Русь — поет,и внемлет, и вскипает.И в наших снах —не тризна похорон,А сам Господь ликует и рыдает.Давай, звонарь,— все страхи истребя!Да не пожнет нас рабская пучина!Да воспарим душой, как ястреба,Как вся твоя геройская дружина!И вот стучу и в гвоздь, и в долото,И каждый стихрифмую с громким свистом.И вот она — свеча моя за то,Что ты — артист,пожалуй, из артистов.Да будет так (скажу и пропою):Придет пора,тот час благословенный,Когда всю медь, всю звонницу твоюВосславит внукна празднике военном…Не спят в руках веревки и ремень,А ноги жмут на доски громовые.Гудит в набаттвой бесподобный "День",И я твержу: "Жива еще Россия!"1993<p>Юрий Васильевич Бондарев</p><p>ТВОРЕЦ</p>

Наша несколько нервозная критика, извечно преданная групповым направлениям, обязанностям и параграфам разнообразного учительства, нечасто баловала сочувствующим вниманием приход в литературу Александра Проханова, — и то, что писалось о нем, было как бы безразлично-ленивым скольжением по ровной поверхности льда, скольжением на затупленных коньках.

Проханов — писатель очень не похожий на собратьев из своего поколения, он резок и угловат, мужественен и вроде бы излишне холоден, он порой нарочито натуралистичен, а порой лиричен до прозрачности сиреневого апрельского заката.

Мне интересна эта сложность, мне интересна его возбудимость и неожиданность, которая вместе с тем послушна классической эстетике, то есть — я вижу в его прозе дальнюю и близкую связь с великой русской литературой, вижу, как он работает над своим стилем и формой, без чего нет литературы.

Перейти на страницу:

Поиск

Все книги серии Газета День Литературы

Похожие книги