Газета Суть времени №169 полностью

Ауровиль (лат. — «город зари») задумывался как действующая модель «города будущего»: международный город-община или город-экопоселение в Индии. Был основан в 1968 году. Он находится в индийском штате Тамил-Наду, в 160 километрах южнее Ченная (бывший Мадрас).

Ауровиль начался, как и поселение в Финдхорне, с озеленения пустынной местности. На территории города с момента его основания посажено около двух миллионов деревьев. Сейчас его можно назвать поселением в лесу. От центра города в виде лепестков расходятся четыре зоны города: жилая, культурная, международная и индустриальная — в радиусе примерно 5 км. Сам город расположен на площади около 20 кв. км. В центре города находится своеобразный храм для духовной практики с залом для медитации — Матри Мандир.

Ауровиль представляет собой международный нью-эйджский центр с населением в 400–500 человек, хотя изначально задумывался под население около 50 тысяч человек. Каждый поселенец живет на собственные средства. В домах часто нет даже электричества и водопровода, поэтому многие, не выдержав таких условий жизни, уезжают.

Основателями и идейными вдохновителями Ауровиля считаются Мирра Альфасса (Ришар) и Шри Ауробиндо — хотя на момент создания поселения Шри Ауробиндо давно не было в живых, а его сподвижнице было 90 лет и она не могла самостоятельно передвигаться. Ауробиндо Гхош (1870–1950) родился в Калькутте, в семье врача. Закончил Кембридж. Изучал индийские языки, культуру и религии. Среди ближайших сподвижников была Мирра Ришар (1878–1973), позже получившая духовное имя Мать, которой поклонялись как богине Кали. «Чтобы выразить новые идеи, нужны новые слова, для выражения новых сил нужны новые формы», — одно из изречений Матери Мирры. Видимо, одной из таких новых форм стало поселение Ауровиль: «Человечество не является последней ступенькой земного творения. Эволюция продолжается, и человек будет превзойден. И каждый человек должен понять, хочет ли он участвовать в пришествии этого нового вида на землю. Для тех, кто удовлетворен миром, как он есть, конечно же, нет никакого смысла в существовании Ауровиля». После смерти основательницы международного города-коммуны в середине 1970-х годов Ауровиль превратился в центр нью-эйджского туризма, продающий своеобразный курорт и экзотический туризм: «Заплатив, тут можно пожить во вполне комфортных, хоть и не роскошных, условиях, медитировать под руководством наставника, пройти несколько психотренингов, сходить на пару лекций по восточной философии и психотехнике и поработать немного на общем экологически безупречном огороде, а также попробовать себя в роли резчика по камню, танцора индийских танцев или ткача».

Население Ауровиля составляют преимущественно пожилые люди — это подмечают туристы в своих путевых заметках-отчетах. Но на официальном сайте Ауровиля он позиционируется как город 30-летних. Существующая система образования в Ауровиле — с яслей и до средней школы — работает на принципах воспитания и образования Шри Ауробиндо и Матери Мирры. Отношение к детям выражено фразой местного жителя на одном из форумов: «В Ауровиле не очень любят детей: они же отвлекают от медитации».

(Продолжение следует.)

Наше внимание к тому, как именно заявляет о себе в Испании и в России «Национальное братство «Голубой дивизии» (объединяющее ветеранов добровольческой «Голубой дивизии», воевавшей в 1941–1943 годах на территории СССР в войсках вермахта, а также родственников дивизионеров и сочувствующих), кому-то может показаться преувеличенным.