«Не ешьте ни от какого дерева в раю» (Быт. 3, 1) – эта фраза совершенно противоположна словам Божьим: «от всякого дерева в саду ты будешь есть…» (Быт. 2, 16) Т.е. дьявол с первых слов выказывает себя лжецом, извращенцем и противником Бога.

Но Ева не замечает поклепа, оскорбления, «за глаза» уже нанесенного ее Создателю, и вступает в разговор с тем, с кем уже не следовало продолжать никакого общения, а лишь сказать: «Отойди от меня, сатана, ибо ты лжец и извращенец. Закончим разговор. Больше ни слова».

Как мы порой согрешаем, закрывая глаза на то, что при нас худо отзываются о дорогих нам людях. И я, грешный, в том числе. Мы боимся разрушить отношения тогда, когда праведный гнев и есть единственно правильный выход. Такие преступные отношения не нужны. Таких друзей не надо.

Так, вероятно, и Ева, может быть, из ложной вежливости, продолжила общение и стала отвечать змию. И в первой фразе она еще борется, по простоте душевной исправляет слова змия, озвучивая истинный смысл предписания Божия. Но дальнейшее ее решение показывает, что цель поражена, сомнение запало в душу Евы и она «съела» греховный помысел. И уже грубая и наглая ложь дьявола входит в Еву, как инъекция за воткнутой иглой, или точнее – как яд за воткнутым зубом змия.

И сказала жена змею: плоды с дерев мы можем есть, только плодов дерева, которое среди рая, сказал Бог, не ешьте их и не прикасайтесь к ним, чтобы вам не умереть.

И сказал змей жене: нет, не умрете… (Быт. 3, 2-4)

Опять явная ложь сатаны. Снова звучит фраза, в точности противоречащая словам Бога: «в день, в который ты вкусишь от него, смертью умрешь»

(Быт. 2, 17).

И далее эту ложь змий приправляет некой правдой, скрывая ее страшную истинную суть за красивой оберткой «знания, как боги». Не добавляя, что боги суть падшие ангелы, и знание это – суть знание зла39, знание потери Любви, потери Бога.

…но знает Бог, что в день, в который вы вкусите их, откроются глаза ваши, и вы будете, как боги, знающие добро и зло.

И увидела жена, что дерево хорошо для пищи, и что оно приятно для глаз и вожделенно, потому что дает знание; и взяла плодов его и ела; и дала также мужу своему, и он ел. (Быт. 3, 5-6)

Так Ева, сначала приняв начертание чертово на чело, далее принимает его и на руку: сначала «скушав» греховный помысел, а потом, протянув руку, вкушает плод греховный.

…кто поклоняется зверю и образу его и принимает начертание на чело свое, или на руку свою, тот будет пить вино ярости Божией, вино цельное, приготовленное в чаше гнева Его. (Откр. 14, 9-10)

Вот, видимо, в чем состоит «начертание на чело и руку»: в том, что человек принимает греховный помысел, делает его своим и далее воплощает его и в дело. Любой грех человеческий пред Богом – есть начертание звериное, а не ИНН или штамп в паспорте.

Напрашивается еще один вывод: о том, что грех – это и мандат, и членские взносы в паразитическую сатанинскую секту, первыми членами которой из людей стали Адам и Ева.

<p>3.4 Самая страшная катастрофа человечества</p>

Человек уже мертв. Не могут быть неистинны слова Бога «в день, в который ты вкусишь от него, смертью умрешь» (Быт. 2, 17). Адам и Ева уже мертвы. Но ведь они живы!? Они еще будут рожать детей! Для кого они живы? Если они живы для Бога, для Подателя жизни, то тогда они действительно живы. А если они стали жить для подателя смерти, сатаны, то они уже мертвы, подобно и падшему ангелу. Отпадение от Бога, отвращение от него – есть истинная смерть, смерть души, отпавшей от своего Отца. Человек причастился зла, и зло стало частью человека. Но в Боге нет никакого зла. И поэтому человек, подобно своему новому наставнику, сам отпал от Бога. Это новое состояние человека стало называться словом «смерть». А за смертью души у человека появилась и смерть тела. Причем смерть души – это и есть истинная смерть, истинное разрушение человека подлинного, человека – образа Божия.

Перейти на страницу:

Похожие книги