Kotze und Krausnick, «Es Spricht der Fuhrer» 367.
225
Schmitz-Berning, Vokabular des National-Sozialismus, 228–229.
226
Йозеф Геббельс, «Der Blick nach vorne», 31 января 1943 года, in: Der steile Aufstieg: Reden und Aufsatze aus den Jahren 1942/43 (Leipzig, 1944), 151–158.
227
Йозеф Геббельс, «Nun, Volk, steh auf, und Sturm brich los!». Rede im Berliner Sportpalast, February 18, 1943, in Der steile Aufstieg, 167–204.
228
Gunter Moltmann, «Goebbels’s Rede zum Totalen Krieg am 18. Februar 1943» Vierteljahrshefte fur Zeitgeschichte 12 (1) (1964), 42.
229
Welch, The Third Reich, 121.
230
Цитируется в Weinberg, «Approaches to the Study of Film», 114.
231
Джеффри Херф, «Еврейская война: Геббельс и антисемитские кампании нацистского министерства пропаганды», Holocaust and Genocide Studies 19 (1) (2005), 53.
232
Лифтон, Реформа мышления, 423.
233
Джеральд Кирвин, «Ожидание возмездия: Исследование нацистского пропагандистского поведения и морального духа немецкого гражданского населения», Журнал современной истории 16 (1981), 565–566.
234
Крингс, «Das Propagandaministerium», 33.
235
Kirwin, «Waiting for Retaliation», 567–568. Геббельс попросил руководство вермахта дать названия, «которые вызовут эмоциональный эффект», поэтому были предложены названия «Адские гончие» (Hollenhund) и «Штурмовые птицы» (Sturmvogel).
236
Welch, The Third Reich, 114.
237
Бэрд, Мифический мир, 225.
238
Майсснер, Магда Геббельс, 217.
239
Йозеф Геббельс, «Die Bilder der erschlagenen Kinder unsere standigen Wegbegleiter», Volkischer Beobachter, 13 марта 1945 года.
240
TBJG, 9 марта 1945 года.
241
Аластер Ноубл, «Народный леви — Фольксштурм и народная мобилизация в Восточной Германии, 1944-45 гг.», Журнал стратегических исследований Том 24 (1) (2001), 172.
242
Земмлер, Геббельс, 175.
243
Значение слова Wolf такое же, как и в английском языке, и, согласно старому германскому фольклору, человек, надевший волчью шкуру, в моменты безумия и экстаза становится самим злобным животным. Первое Werwolf движение в Германии было романтическим в четырнадцатом веке. О происхождении ритуала превращения человека в волка и его месте в германской мифологии см. в Robert Eisler, Man into Wolf: An Anthropological Interpretation of Sadism, Masochism and Lycanthropy (Santa Barbara, 1978).
244
Бэрд, Мифический мир, 218.
245
Йозеф Геббельс, «Widerstand um jeden Preis», Das Reich, 22 апреля 1945 года.
246
Der Untergang (нем.) — Падение (Др. варианты: Крушение, Гибель, Крах). — Прим. Ред.
247
TBJG, 20 марта 1945 года.
248
Trevor-Roper (Ed.), The Bormann Letters, 197–198. Согласно фольклору, нибелунги, сражавшиеся с гуннами, отказались сдаться и сражались до последнего человека, верные своему вождю.
249
Рудольф Хёсс, The Auschwitz Commandant Testifies: Notes from Rudolf Ferdinand Hoss (New York, 1961).
250
Kershaw, Hitler 1936–1945: Немезида, 554.
251
Вильгельм Дейст, «Путь к идеологической войне: Германия 1918–1945 гг.», в Murry Williamson, Macgregor Knox, and Alvin Bernstein (Eds.), The Making of Strategy: Rulers, States, and War (Cambridge, New York, 1994), 390–391.
252
TBJG, 4 апреля 1945 года.
253
Бэрд, Умереть за Германию, 240.
254
Речь Гитлера от 16 апреля 1945 года. См. Макс Домарус (Hrsg.), Hitler Reden und Proklamationen, 1932–1945 (Munchen, 1965), 223.
255
H.R. Trevor-Roper, Hilter’s Last Days (London, 1978).
256
Фест, Гитлер. См. главу «Gotterdammerung», также Paul Massing, Rehearsal for Destruction: A Study of Political Anti-Semitism in Imperial Germany (New York, 1949), 39–40.
257
Reimer Hansen, Das Ende des Dritten Reiches: Die deutsche Kapitulation 1945 (Stuttgart, 1966), 40; Joachimsthaler, The Last Days of Hitler, 91. По мнению Вегнера, обнадеживающий тезис о разделении или разрыве между союзными войсками плохо согласуется с фактами, поскольку нацистская теория считала, что за каждым из них стоят евреи и поэтому они не разоружатся. См. Бернд Вегнер, «Hitler, der Zweite Weltkrieg und die Choreographie des Untergangs» Geschichte und Gesellschaft 26 (3) (2000), 497.
258
TBJG, 5 марта 1945 года.
259
