Одной из центральных тем женских групп также являются отношения с матерью, не только как с фигурой личной биографии, но и как с собственным материнским началом. Модель материнского поведения, в которой ребенок должен быть только «сыт-здоров-обут-одет», имела под собой реальные (и трагические) основания: это опыт миллионов женщин, для которых физическое выживание детей стояло на первом месте. Эти женщины игнорировали, отрицали травмы и лишения в результате отрыва матери от ребенка, помещенного в «детские учреждения», что играло роль примитивной защиты от чувства боли и вины. Практика варварского родовспоможения, абортов и привычное, как бы само собой разумеющееся пренебрежение чувствами и достоинством женщины в этой сфере не могли не повлиять негативно на женское самосознание. Психодрама очень эффективна при работе с травмой, в том числе и с трансгенерационной (см. главу 3). Контекст женской группы дает возможность эту работу углубить. Для эффективной работы в этом направлении огромное значение имеет сама группа как репрезентация роли «достаточно хорошей матери» (по Винникоту): той, которая не бросается тревожно удовлетворять любую потребность детей, но всегда доступна, когда нужна; той, которая умеет любить, не создавая излишней зависимости и не впадая в нее сама; той, которая способна радоваться успехам детей, даже если это означает, что необходимость в ее заботе уменьшается. Понятно, насколько важен этот эмоциональный коррективный опыт для каждой женщины-протагониста, но не менее важен он и для других участниц: исследование собственной «внутренней матери» и ее ресурсных спонтанности и креативности дает им очень много.
Основой приводимого ниже тренинга являются базовые психодраматические техники, дающие возможность исследовать ситуацию с разных позиций, увидеть ее объемно, глазами партнера и других участников, независимо от того, какое место в этой композиции занимает протагонист. Трансактная психодрама позволяет обнаружить особенности собственного поведения, приводящие к негативным результатам, изучить развитие ситуации и поэкспериментировать с вариантами нового поведения.
Занятия в группе предоставляют участницам следующие возможности:
● получение обратной связи и эмоциональной поддержки от участниц группы;
● облегчение благодаря этому процессов исследования себя и раскрытия неповторимости своей женской сущности и специфики прохождения данного жизненного периода;
● расширение контактов с другими людьми, обретение новых способов самореализации в этих контактах;
● возможность узнать и проявить свое женское начало через эксперименты с различными способами его выражения (внешность, одежда, тело, движения, танец, чувства, фантазии и слова);
● исследование того, с какими качествами личности связывается понятие женственности и какие чувства вызывает проявление этих качеств, осознать собственное сопротивление в этой сфере;
● облегчение выбора конкретных способов реализации женского начала;
● интеграция выявленных противоречий своей женской сущности, ассимиляция нового опыта, обретение умения отвечать за себя и заботиться о себе.
Более подробно с теориями психодрамы и трансактного анализа можно ознакомиться в работе «Групповая психотерапия» (Рудестам, 1998).
Использование приведенных ниже техник предполагает достаточно глубокое знакомство с положениями психодрамы, трансактного анализа и семейной терапии. Для этого можно порекомендовать следующие работы: Берн, 1998; Гулдинг, Гулдинг, 1997; Стюарт, Джойнс, 1996; Steiner, 1990, 1996; Schiff, Schiff, 1971; Karpman, 1968, а также книги серии «Справочник практического психолога» (Малкина-Пых, 2004, 2005а, 2005б, 2005в).
Данный раздел написан по материалам следующих работ: Стюарт, Джойнс, 1996; Джеймс, Джонгвард, 1993; Сидоренко, 2001; Шерман, Фредман, 1997; Сатир, 1999; Черников, 2001; www.antirasizm.ru/pub
Участницы разбиваются на пары по какому-нибудь странному и неожиданному признаку и проводят четырехминутную беседу на следующие темы:
● Какие стереотипы, «перлы народной мудрости» в отношении женщин вас особенно задевают?
● Когда – давно или недавно – вы испытывали яркое, отчетливое чувство: «Боже, как хорошо быть женщиной!»?
● В каких своих жизненных ролях вы чувствуете себя «на месте», в согласии с самой собой, а какие даются с трудом или просто не нравятся?
● Кто из знаменитых женщин всех времен и народов вызывает у вас чувство восхищения – «Какая женщина!» – и чем?
● Что обычно говорят маленькой женщине с рефреном: «Ты же девочка!», что считается обязательным, «в жизни пригодится», за что хвалят, ругают, стыдят?
Две минуты говорит одна участница, две минуты другая, а потом пара распадается, и на новую тему уже можно поговорить с новой собеседницей.
Это упражнение используется для отработки умений ролевой игры. С него хорошо начинать групповое изучение психодрамы.
