«Наша планета приближается к завершению своего бытия, приближается Второе Пришествие Божие, когда Господь сотворит всё новое. Третья мировая война уже началась. Сейчас силы зла пытаются объединить человеческий род, чтобы установить «новый мировой порядок» для прихода антихриста. Но не получается, они удивляются – почему, ведь они так преданно служат дьяволу? Они жалуются ему, что не могут завершить дело из-за православных. И сам дьявол в ярости, потому что из-за православных не может осуществить свой адский план. Поэтому православные страдают от натиска мирового зла. И всё же покуда среди нас есть смиренные и кроткие души, ради них и ради невинных детей ещё светит солнце и Бог благословляет нас»[22].
В это же время в разорённой России, изнемогавшей под гнётом жидовского ига, истекавшей кровью под грузом скорбей и бед, в хаосе и смуте либерального антирусского погрома, гремела пламенная проповедь знаменитого Русского Златоуста, митрополита Иоанна (Снычёва). Святитель учил, что единственным спасением для униженной в «либерально-демократическом» аду, исстрадавшейся под ярмом инородцев и богоборцев русской души может быть лишь возрождение великой, державной Святой Руси. И возрождение это – возможно! Накануне своей блаженной кончины в 1995 году святитель громогласно предупреждал нас:
«Антихрист как реальная политическая возможность наших дней уже не вызывает сомнений. Предтечи антихриста – строители «единого мирового сообщества», основатели экуменических движений, приверженцы всеобщих «мировых вероучений» и тому подобных богоборческих начинаний, у всех на виду.
Как остановить «шествие Разрушителя»?
Во-первых, осознать и увидеть путь личного спасения, личного противостояния злу. Во-вторых, привести в соответствие с истинами веры свою обыденную, повседневную жизнь. В-третьих, необходимо воцерковление всех областей народной жизни – общественной и государственной так же, как личной и семейной. Нужно лишь помнить, что достигнуть этого невозможно никаким внешним воздействием. Нельзя учредить Святую Русь ни указом, ни постановлением, ни на конференции, ни на съезде. Ее можно только вымолить – с покаянием и смирением»…[23]
Апостасия геополитикиМногие благодатные и духоносные Отцы, многие русские угодники Божии, от инока Филофея и преподобного Серафима Саровского до праведного Иоанна Кронштадтского и оптинских старцев – неоднократно предсказывали, что посреди грядущих апокалиптических смут по милости Божией возможно последнее всемирное возвышение Российской державы, последний великий взлёт русской славы и мощи, русской веры и благочестия. Что этот взлёт должен по промыслу Божию сокрушить все препятствия к единению «малого стада» воинов Христовых перед «концом времён» в лоне Святой Православной Церкви, собрать всех верных, всех искренне верующих христиан под благодатным покровом Третьего Рима – Русской Православной империи, которая по могуществу и влиянию некоторое время будет подобна Первому Риму апостольских времён.
При этом благодатные прозорливцы не смущались давать порой вполне определённые геополитические прогнозы. Тот же старец Паисий, сказавший однажды ученикам, что духовному человеку «читать пророческие книги Священного Писания так же просто, как вам – газеты», иногда делился с окружающими тем, что было ему открыто свыше, описывая картины грядущих геополитических катаклизмов так:
