Чем они отличаются от «немецких»? Прежде всего, размахом. Тут и гостей видимо-невидимо, и ресторан, в котором от яств и выпивки ломятся столы, и тамада с музыкантами, и машины в лентах, цветах, воздушных шариках, и обязательное пышное белое платье запредельной цены, и фото-киносъемка, и многое другое, чем «немецкие» свадьбы даже не заморачиваются.
Как правило, местные жители устраивают посиделки для ближайших членов семьи и нескольких друзей, ограничиваясь при этом кофе и тортом. В крайнем случае, арендуют старенький трамвайчик и несколько часов катают гостей по городу, угощая их при этом пирожными и шампанским. Когда народ окончательно перезнакомится, устроители торжества везут его в маленькую пивнушку, где ассортимент «яств» дополняется пивом с солеными орешками.
Так, правда, было не всегда. В позапрошлом веке немецкий свадебный стол отличался изобилием. Гостям предлагалось не менее двадцати блюд. Как правило, они съедали только то, что трудно было унести с собой, например, капусту, считавшуюся у немцев целебным и почетным блюдом. Мясо же и пироги спокойно складывали в принесенные для этой цели горшки. Нередко хозяева свадьбы предусмотрительно ставили на стол сырую говядину (кусками по полкилограмма), которую гости тоже тащили восвояси. Денег родители молодых не жалели, ведь само название свадьбы в немецком языке означает «высокое время», то есть, кульминационный момент в жизни человека. Вот и приглашали на него абсолютно всех родичей и знакомых. Если кого-то «забывали», это считалось оскорблением, достойным мести.
Среди аборигенов и сегодня находятся выдумщики, бьющие все рекорды по количеству приглашенных на бракосочетание гостей. Правда, виртуальных. Однажды в Германии состоялась суперсовременная свадьба, которая транслировалась прямо в Интернете. Жених и невеста поставили свои подписи в брачных документах и обменялись обручальными кольцами в салоне такси, где были установлены видеокамеры. Таким образом, остроумная парочка «пригласила в гости» многотысячную аудиторию пользователей Всемирной сети. А что? Дешево и сердито! Все лучше, чем сухая официальная роспись в ЗАГСе с обязательной покупкой амбарной книги под названием «Familienbuch», призванной стать семейной реликвией. Что же касается венчания в церкви, то большинство пар сейчас от него отказывается. По мнению социологов, связано это с общим охлаждением молодого поколения ко всякого рода церковным институтам.
А вот в приметы молодежь продолжает верить. Как и их предки, они боятся дождя в день свадьбы, дабы не лить слезы в семейной жизни. По-прежнему, во избежание повторного брака, невеста не оглядывается по дороге в ЗАГС и надевает в день свадьбы одну старую вещь, одну новую, одну, взятую взаймы, и обязательно что-нибудь голубое. Женихи же набивают свои карманы зерном, которое, по поверью, должно принести им богатство и удачу, а родичи после церемонии бракосочетания осыпают молодых рисом, являющим символ благополучия и плодородия. Я уже не говорю об обязательном у аборигенов «польтерабенде» – церемонии прощания с холостой жизнью, на которой принято шуметь, пить, бить посуду, дабы отпугнуть угрожающих невесте злых духов.
С датой бракосочетания у местных тоже имеются заморочки. Брак, заключенный в первый осенний месяц, по поверью, сулит всего лишь тихую и спокойную жизнь, в отличие от ноября, обещающего очень богатую.
Но, как бы там ни было, «русские свадьбы» всегда пышнее и многолюднее немецких – с выкупом невесты, «цыганским табором», традиционно ворующим туфельку, песнями-плясками до утра. Как заметил поэт В. Ванке:
Трещит и удивляется тем суммам, которые наши земляки, не скупясь, бросают на организацию свадебного торжества. Должна ли быть свадьба пышной? Этот вопрос я задала нашим девушкам- будущим невестам. Вот что они ответили:
