Главный тезис КОБ полностью

/// Если же понимаете, то Вы вновь даете мне повод усомниться в искренности Ваших устремлений, поскольку говорить о приверженности Православию, как учению и не понимать — что моделируешь, простите, даже не демонизм, а — сатанизм: дело никак не связывающееся в моём сознании с поисками истины. ///

Уважаемый Виктор Иванович, мною всего лишь была сделана попытка приближенного описания политики ГП по моделированию преобладающей в россионском обществе нравственности. Что же Вы в ней усмотрели неискреннего? Разве Вы сами считаете ГП благотворительной организацией, занятой исключительно «поисками истины»? Признаюсь, мне снова непонятна логика Ваших рассуждений.

///«Как известно, количество рано или поздно переходит в качество…»

— Согласен, фраза корявая… Но количественные изменения именно обусловливают качественные...///

Какая разница: «переходят в качественные» или «обусловливают их»? Что меняет по сути такая подмена одних слов другими? Не вижу смысла в таком жонглировании формулировками. С Вашей стороны, это все то же заклинание: «учение Маркса всесильно, потому что оно верно.» Ну а «верно», естественно, оттого, что «всесильно». Порочный круг. Логика Глобального Предиктора.

****************************************************************

Теперь, Виктор Иванович, несколько слов по поводу заданных Вами ранее вопросов.

///Мы с Вами так и не пришли к пониманию весьма «простого» вопроса, а именно: Иисус Христос, по Вашему, — бог, либо человек, и была ли казнь, и кому в случае, если она была, Творец принес в жертву свое совершенное предопределение — Христа?

Без ответа на этот вопрос безсмысленно утверждать, что «наиболее ценным и важным знанием для русского человека является всем открытое Православное учение».///

Здесь я вижу не один, а, как минимум, сразу три, и очень непростых, вопроса:

1. Кто есть Иисус Христос — Бог или человек?

2. Была ли казнь?

3. Кому была принесена жертва?

Так получилось, что я уже начал раньше отвечать на второй из этих вопросов (см. мое сообщение от 27.12.05), поэтому попытаюсь следовать уже принятому порядку. Итак, была ли казнь?

На мой взгляд, не только была, но каждый день повторяется прямо у нас на глазах, причем, все с большим ожесточением, глумлением, цинизмом и ощущением полной безнаказанности за содеянное. Все имеющиеся в нашем распоряжении данные, свидетельствуют об этом вполне однозначно.

Обстоятельства казни Христа исследованы лучше, чем, пожалуй, какое‑либо иное событие в истории человечества. Сомневаться в достоверности этого факта — значит, отбросить все наши представления о реальности. Даже такой излюбленный Предикторами автор, как Эдуард Шюре (устами которого они порой выдают практические рекомендации и советы), и тот не отрицает факта распятия. Вот как он его описывает:

///Верховный час настал. Защитник бедных, слабых и угнетенных заканчивал свой подвиг мучительной казнью, назначенной для рабов и разбойников. Настала минута пригвождения к кресту, предвиденная Иисусом в видении енгаддийском; нужно было Сыну Божиему испить чашу, предложенную Ему во время Преображения; нужно было сойти до глубины ужасов и самого ада.