Впав в острейший внутренний кризис, лишенный главного оружия и энергетики, Иран может быть ввержен в пучину сепаратизма. Достаточно поддержать стремление азербайджанцев к воссоединению с северным (экс-советским) Азербайджаном, а также курдских и белуджистанских сепаратистов. Благо с востока к Ирану примыкает бурлящий, разваливающийся Пакистан. Завали вослед за ним Иран – и ты уничтожишь самые развитые страны исламского мира в Евразии. Останутся, по большому счету, Турция да всякие «чурбанистаны», которые никогда не смогут стать стратегической угрозой Соединенным Штатам, а если кому-то и добавят проблем – то только слабой РФ.
Саудовская Аравия – царство проблем. Здесь чересчур много безработной и неконкурентоспособной молодежи, зато практически нет несырьевой промышленности. Молодежь учится исламской теологии, вместо того чтобы изучать математику, физику, химию и инженерные премудрости. Тутошнее королевство погрязло в долгах. Здесь, как кролики, плодится королевская семья – и все эти тысячи принцев (дети от многих жен) требуют на свое содержание все больше и больше денег. Они нагло вымогают деньгу у местного бизнеса, разоряя многих. Поэтому взрыв Саудовской Аравии изнутри – вопрос лишь времени. Здесь грохнет своя исламская революция с резней верхушки, и надо лишь помочь сему процессу.
Впрочем, и Турцию можно при желании взорвать изнутри.
Турцию лихорадит. Ее потрясают манифестации кемалистов (светских национал-милитаристов) и исламистов. При этом вторых поддерживает Евросоюз, а первые начинают поговаривать о коварстве Запада и о союзе с РФ, Китаем и даже Ираном. Армия и высшая судебная власть Турции схлестнулись с правительством и правящей партией исламистов. И те, и другие обвиняют друг друга в подготовке государственного переворота и свержении существующего строя.
Турецкий социум опасно разделился. С одной стороны, есть господствующие с 1920 года кемалисты – сторонники светского, националистического пути развития. Их божество – основатель современной Турции Кемаль Ататюрк (Отец турок), почитающийся так же, как Ленин и Сталин в СССР, хула на него до сих пор считается уголовным преступлением. Кемалисты – порождение модерна ХХ столетия – считают, что религия связана с отсталостью. Мусульманскую религию они только терпят. Они выступают за сугубое отделение ислама от государства, выступают за модернизацию страны по западному образцу. Именно поэтому кемалисты с самого начала сделали ставку на армию, а в годы холодной войны повели страну антисоветским курсом, введя страну в блок НАТО. Кемалисты отличаются авторитарностью («железной рукой – гнать народ к счастью!»), они не смущаются применением военно-силовых рычагов против тех общественных сил, которые считают угрозой Турецкой Республике (ТР). Они не боятся устраивать военные путчи, бросать политических оппонентов в тюрьмы и применять пытки. Армия устраивала таковые путчи в 1960, 1971, 1980 и 1997 годах. В первых трех случаях противниками были левые силы (в 1980-м глава турецкого Генштаба заявил, что ему надоело слушать коммунистические марши), а с 90-х годов такими врагами стали сторонники исламских преобразований в ТР. В 1997-м военные скинули тогдашнее правительство исламистов, которые вновь взяли большинство на парламентских выборах в ноябре 2002 года, а потом повторили свою победу в 2007 году. Отметим также, что кемалисты непримиримо жестоки к курдскому сепаратизму, давя его огнем и мечом, с предельной беспощадностью.
Таким образом, кемалисты – это некий аналог КПСС, диктатуры генерала Франко и одновременно – подобие пиночетовщины пополам с аргентинским режимом генерала Гальтиери (1970-е годы). Кто их в основном поддерживает? Городская Турция и прибрежные районы Средиземноморья – основные курортные зоны.
До тех пор пока в мире царил индустриализм и существовала Краснозвездная империя на 1/6 части суши, Запад относился к кемализму доброжелательно, закрывая глаза на его авторитаризм и жестокость. Все это прощалось за жесткий антикоммунизм. Но как только СССР пал, индустриальный порядок начал стремительно разрушаться, а ислам перешел в наступление, почва под кемалистами заколебалась. Появились новые тенденции и новые силы, что принялись с утроенной силой раздирать Турцию изнутри.
Кемалисты десятилетиями мечтали превратить Турцию в часть Европы. Не вышло. Европа турок-кемалистов за своих считать не хочет. Капиталистическо-рыночное развитие во второй половине ХХ в. раскололо ТР на городскую, европеизированно-промышленную часть (где реалии жизни и привычки людей все больше напоминали Южную Европу) и на глубинную, отстало-традиционную Турцию. Уже тогда в ТР образовались два разных мира, и не было советских механизмов выравнивания, устранения острых противоречий между разными укладами.
