Масема Дагар. Обычный шайнарский солдат, начавший называть себя Пророком Лорда Дракона. У Масимы были глубоко посаженные, почти черные глаза, похожие на две пещеры и, казалось, горящие темным огнем. Он никогда не шутил и не смеялся над чем-либо, даже до того, как переименовал себя в Пророка. Он был полон фанатизма и, возможно, сошел с ума. Ростом около 5 футов 10 дюймов, у него был бледный треугольный шрам на одной щеке, и во время войны он носил пучок волос, но побрил голову, когда стал Пророком. Он ненавидел или, по крайней мере, презирал Рэнда, пока не узнал, что Ранд был Драконом. Возрожденный, после чего он стал все более фанатичным сторонником. После того, как он и другие шайнарцы под командованием Уно были изгнаны Морейн, Масима начал проповедовать приход Лорда Дракона в Гэалдане и в конечном итоге стал известен как Пророк Хэ. отказался от своих шайнарских соотечественников, делая это изменение, поскольку они были недостаточно ревностны в следовании Лорду Дракону. Возможно, только тот факт, что они были его бывшими товарищами, удерживал его от того, чтобы ставить их в пример. Он настолько разозлился, что людей пороли за неправильное использование. тон голоса, говоря о Ранде, или даже за обращение к Ранду алТору вместо Лорда Дракона. Он стал настолько могущественным благодаря своим толпам последователей, что безнаказанно пороли дворян и даже вынудил Королеву передать ее драгоценности. Масима не стремился к самовозвышению; он ел и одевался просто, и если иногда останавливался в лучшем доме, то в основном потому, что его ему предлагали и он мог использовать это помещение в качестве штаб-квартиры. Большие дары, которые ему давали – и те, которые он, по сути, вымогал – он использовал, чтобы накормить орды, следовавшие за ним. Он заботился о благополучии женщин в целом, особенно вдов его сторонников, и детей, но мог быть суров даже с женщинами, если они проявляли признаки отсутствия надлежащего пыла. Одни только дети казались неуязвимыми; хотя это его разозлило, он сказал, что дети слишком малы, чтобы знать, поэтому не могут быть привлечены к ответственности.
Масима собрал разношерстную армию из десяти-двенадцати тысяч человек, Поклонников Дракона, и они обосновались в Гэалдане. Он обладал, как можно сказать, жестким и свободным контролем над Гэалданом. То есть ни он, ни толпы его людей не имели постоянного контроля над Гэалданом, поэтому происходило многое, что он, возможно, не одобрял. С другой стороны, когда его там не было, было очень много людей, которые искренне верили его посланию, и очень многие боялись сообщить кому-либо, что они не верили; ряд его высокопоставленных последователей могли в кратчайшие сроки поднять толпу. Такое случалось время от времени, иногда по довольно низменным мотивам со стороны того, кто нагнетал толпу. В результате, несмотря на отсутствие Пророка, никто не сделал ничего слишком далекого от того, что, по их мнению, он одобрял, по крайней мере, там, где это было видно. В их число входили простолюдины, дворяне и сама королева Аллиандра. Масема иногда спал в дырявых фермерских домах и пил только воду; он всегда нанимал бедную вдову и без жалоб ел то, что она готовила, хорошее или плохое. Масима знал, что Перрин ехал под знаменем Манетерена, и предположил, что Перрин стремился к личной славе, за что и раскритиковал его. Было опасно использовать имя Масимы вместо Пророка, а также называть Ранда чем-либо, кроме Лорда Дракона, возможно, с дополнительными почетными обращениями.
Масема не доверял всем. Он презирал Айз Седай, которые, по его мнению, намеревались попытаться контролировать Ранда. Перрин не проявлял достаточного уважения к Ранду, как и остальные жители Двуречья. Или любой другой, если уж на то пошло. Ашаманы были людьми, способными направлять силы, и прикосновение к Силе считалось богохульством для любого смертного. Мудрые также умели направлять, что делало их такими же плохими, как Айз Седай, и, кроме того, они, Девы и Галлы, были айильскими дикарями — Масема три года служил в Анкор-Дейле и ненавидел Айил. Масема не хотел путешествовать, потому что для кого-либо, кроме Возрожденного Дракона, было богохульством прикасаться к Единой Силе, а для него — только потому, что он был воплощением Света. Он изменил эту позицию неожиданно, когда нужно было не отставать от Перрина.
Масема получил некоторый контроль над северной частью восточной Амадиции после ссоры с Белоплащниками из-за захвата судна для использования Найнив, что привело к беспорядкам в Самаре, но во многих отношениях его завоевание не было таким быстрым и гладким, как в Гэалдане. . Было сильное сопротивление со стороны Белоплащников и, к удивлению некоторых людей, со стороны королевских солдат, а также местных ополченцев и рекрутов. Таким образом, этот квадрант Амадиции напоминал лоскутное одеяло с регионами, которые находились под твердым контролем Масимы, регионами, твердо контролируемыми Белыми Плащами или королевскими солдатами, и регионами, которые были ничейными землями.
