В рассказах и повестях «Голова сахара», «Рога», «Зловещее число», «Долг платежом красен», «Музыкант» и др. М. Глишич реалистически отразил жизнь крестьянской бедноты, подверг сатирическому осмеянию хищничество сельских богатеев, ростовщиков, торгашей, тупость и невежество бюрократов и либеральных болтунов. В 80-е годы в творчестве М. Глишича усиливаются патриархальные мотивы, ослабевает острота социальной критики. «Голова сахара» впервые напечатана в журнале «Отаджбина», № 1, 1875.
С. Матавуль родился в г. Шибенике (Далмация), в семье торговца, после смерти отца четыре года воспитывался в монастыре, но затем ушел оттуда и поступил в учительскую школу. Несколько лет работал учителем в сельских школах северной Далмации. Участвовал в восстаниях против османского и австрийского владычества — герцеговинском в 1875 году и восстании в Бока-Которской в 1881 году. Он писал о том времени: «Иду бороться за мою любимую идею, за свободу Сербии». Спасаясь от преследований, С. Матавуль в 1881 году вынужден был бежать в Черногорию, где живет десять лет. Там он сближается с русским историком и этнографом П. А. Ровинским (1831—1916), изучает русский язык, публикует сборник новелл «Из Черногории и Приморья» (I — 1888, II — 1889). В «Записках писателя» С. Матавуль пишет о своем глубоком интересе к русской литературе:
«Я постепенно поднимался все выше, откуда открывался широкий кругозор на безбрежный русский духовный мир, на неожиданные красоты и глубочайшие мысли, которые так отличают русскую литературу, лишь недавно открытую Европой… Только постигнув все тонкости и особенности богатейшего русского языка, можно по-настоящему вжиться в дух русской книги, понять «широкую натуру» русского человека… Потому-то мне так жаль всех тех, кто вынужден читать русские шедевры в переводах, пусть даже самых лучших… К моему счастью, влияние русской беллетристики на меня было сильным…»
Уже известным писателем в 1887 году С. Матавуль поселился в Белграде. В 1891 году он опубликовал статью «Мысли Ивана Гончарова о художественной литературе», в которой, опираясь на статью русского писателя «Лучше поздно, чем никогда», отстаивал принципы реализма в литературе.
С. Матавуль — автор романов «Ускок» (1892) и «Баконя фра Брне» (1892)[40], многочисленных повестей, рассказов, очерков, статей, выходивших отдельными сборниками — «Из приморской жизни» (1890), «С Ядрана» (1891), «Из белградской жизни» (1891), «Из разных краев» (1893), «Белградские рассказы» (1902), «Беспокойные души» (1907) и др.
С. Сремац, вошел в историю сербской литературы как один из крупнейших реалистов. Родился в местечке Сента (Воеводина) в семье ремесленника, окончил Белградский университет, участвовал добровольцем в войне с Турцией 1877—1878 годов, преподавал историю в школах Ниша и Белграда. В конце 80-х годов начал публиковать рассказы, в которых воспевал сербскую старину. Широкое литературное признание писателю принесли реалистические произведения, изображавшие жизнь, быт и нравы средних провинциальных слоев — торговцев и ремесленников, мелких чиновников, сельского духовенства (романы «Ивкова слава», 1896; «Поп Чира и поп Спира», 1898; «Вукадин», 1903; «Зона Замфирова», издан в 1907 г.)[41].
Политические взгляды С. Сремаца были консервативны; состоя членом либеральной партии, он поддерживал абсолютистский режим династии Обреновичей, был противником сербских революционных демократов («Иллюминация в селе», «Максим» и др.).
Лучшие сатирические произведения С. Сремаца изображают политиканство и фальшь в общественной жизни, хищничество нарождающейся буржуазии, представителей нового мира капиталистического предпринимательства, беспринципное делячество, цинизм и моральную опустошенность.
С. Ранкович принадлежит к числу сербских писателей-реалистов второй половины XIX века, в творчестве которых ярко отразились социальные противоречия того времени.