Обычно перемещалась автостопом. Не боялась совсем, даже в голову ничего дурного не приходило все эти годы. Ты к людям с добром и они отвечают тем же. Самое интересное было садиться в фуры к дальнобойщикам. Столько всего понарасскажет человек за время пути, будто я фильм посмотрела или книгу умную осилила. Видимо меня Бог берёг, сохранял мою чистоту. Я кстати вообще никогда не влюблялась, хочешь верь, хочешь нет. Просто по инерции жила.
И вот я проездом в Крестовске. В хостеле нет мест, погуглила — можно бесплатно остановиться в женском монастыре. Хорошо, попробую. Приехала на день-два, а уже, как видишь, послушница. Сама не понимаю как. Такого варианта я не планировала. Л. встает со скамьи, берёт удочку, свой старый рюкзак и термос и уходит на всю ночь на рыбалку.
Глава 21. Чадо вечности, не будь рабом времени
Оказалась я проездом в Москве и решила посетить с подругой Натальей столичные обители. И вот, я в Донском. Вспомнила, что самая близкая мне матушка советовала найти на кладбище Донского могилу протоиерея Александра Киселёва, за которым она ухаживала в юности как медицинская сестра. Сориентировались с Наташей, подошли к двум единственным деревянным крестам, присели на скамеечку.
— Расскажи хоть, зачем мы к нему пришли? Кто этот священник? Я вижу по датам на могильных крестах, что батюшкина супруга, похороненная рядом, раньше батюшки преставилась, а имя у нее какое редкое: Каллиста.
— О, я всего не расскажу, не помню. Сейчас по видеосвязи с первоисточником поговорим. Набрали мы мою любимую матушку, слушаем её удивительный рассказ.
— Необычный жизненный путь был у батюшки и невероятной мощи духовная сила. Родился он в России перед революцией, а в 1918 году выехал с родителями в Эстонию. Стал по молодости активным деятелем Русского студенческого христианского движения, где и познакомился с глубоко верующими сверстниками. Верующими не на словах, не обрядово, но жертвенно, сущностно. Там же он встретил и будущую супругу. Через несколько лет Александр принял священный сан и стал уважаемым священником. Батюшке в храме сослужил диакон Михаил Ридиггер, а его сын Алексий, будущий Патриарх, помогал в алтаре.
— Интересно как, а дальше?
— От ареста во время войны отца Александра спас переезд с советских территорий в Германию. Он служил под началом будущего архиепископа Иоанна Шаховского и занимался пастырской работой в фашистских лагерях для советских военнопленных. Скольких он там утешил, причастил, соборовал, тайно кормил! И фашисты его пропускали — мужественный человек.
Многие ставили в вину батюшке, в чем его не понимали, так это помощь генералу Власову. Отец Александр считал его продолжателем дела Деникина и Врангеля по освобождению России от безбожия. А как к этому факту нам относиться, каждый пусть спросит у самого себя: история штука субъективная. После войны священник занимался созданием дома милосердия с православной гимназией, школой сестер милосердия, издательством, помогал нуждающимся, а затем переехал в США.
— Какая насыщенная жизнь! И что там в Америке? Как батюшка в России оказался? Вы как с ним познакомились?
— Обо всём по порядку. В Штаты батюшка последовал за архиепископом Иоанном Шаховским, родственником жены, под его началом он ещё в Германии трудился. Кстати, вы когда-нибудь слышали стихотворения Шаховского? Про нашу Землю послушайте:
Шар такой чудесной выточки,
А висит на чем — не знаю.
Может, он висит на ниточке
Меж несчастием и раем,
Между слабостью и силою,
И висеть до срока надо, -
Полюбите эту милую
Землю пахнущую садом.
— Какие глубокие стихи. Простые вроде. А сколько в них нежности и печали. Надо найти стихотворения владыки Иоанна.
— Да, почитайте, человек он был тонкий, интеллигентный, он видимо и пригласил отца Александра с собой в эмиграцию.
Батюшка много сделал для сохранения русской культуры на Западе. Например, он издавал шикарный журнал «Русское Возрождение», его и не купишь нынче, раритет, у нас он тоже печатался. К священнику несколько раз приезжал эмигрировавший за океан Александр Керенский, может быть один из главных виновников произошедшего в нашей стране во время революции. Тоже ведь душа живая. Ещё батюшка Александр стремился к воссоединению Русской Православной Церкви Заграницей с Московским Патриархатом, встречи иерархов организовывал прямо в своем доме, неофициально. Однажды его путь вновь пересёкся с Алексеем Ридигером, но это уже был не безусый юноша-алтарник, а Святейший Патриарх Московский и всея Руси. Встреча была очень трогательной и отец Александр решил вернуться на далёкую родину, которую покинул в девятилетнем возрасте. Так, при содействии Патриарха, он с Матушкой оказался в Москве в самом начале девяностых и поселился в Донском монастыре. А в США, к сожалению, многие его не поняли и обиделись.