32. Схерия — Коркира. Менипп из Пергама, современник Кринагора, знаменитый географ, составил частично сохранившееся описание плавания по Средиземному морю.
33. На о-ве Лесбосе в г. Митилене часто происходили землетрясения, о происхождении которых от моря или ветров в недрах см.: Сенека, Вопросы природы, 11, 1.
34. Земли Колебатель — бог Посидон.
35. В 21 г. имп. Август был посвящен в таинства богини Деметры, знаменитые Элевсинские мистерии в г. Элевсине возле Афин.
36. Саллюстий Крисп, адресат оды Горация — приемный сын историка Гая Саллюстия Криспа, дом и прославленные сады которого находились близ храма трех Фортун (богинь судьбы). Цезарь — Август.
37. В 44 г. Юлий Цезарь переселил в Коринф вольноотпущенников, надеясь возродить город разрушенный. Но новые жители организовали бойкую торговлю ценностями, награбленными ими в древних погребениях. Вакхиады — представители древнего коринфского рода, правящего в Коринфе в VIII-VII вв. до н. э.
38. Аггара — область в Армении. Удивительные овцы, вероятно, муфлоны.
39. Певец Филонид сочинял сценарии знаменитому миму Феору Александрийскому, вольноотпущеннику Мецената. Бафилл — сценич. имя Феора.
40-41. Под именем Евникида или же сына Евника подразумевается, возможно, вышеупомянутый правитель Коса Никий (см. № 28).
43. Басса — селение в Аркадии (Пелопоннес), около горы Котилия с прославленным источником.
45. Поправился больной сын, приговоренный к смерти, но умер здоровый.
47. В Планудовской антологии автор — Антифил Византийский.
49. Эпиграмма неясна: либо заключительный дистих эпитафии, либо подпись к изображению комедийного актера.
50. Картина или скульптура изображает связанного Эрота.
51. Сын Аполлона — Асклепий. Праксагор — один из учеников прославленного греческого врача Гиппократа (V в. до н. э.). Эпиона — супруга Асклепия. Вероятно, надпись к изображению Праксагора.
1. Эпитафия с именем неизвестного доселе поэта обнаружена на отрывке папируса из египетского города Оксиринха (№ 662).
2. Вторая эпиграмма, записанная там же, сохранилась с лакуной после второго стиха. Текст связан с событиями конца III-начала II в., когда Спарта отстаивала свою независимость в борьбе против Ахейского союза прочих пелопоннесских государств. В начале II в. полководец союза Филопомен из г. Мегалополя захватил и разрушил Спарту (Лакедемон), вынудив ее граждан присоединиться к союзу. Еврот — река, на которой стоит Спарта.
В Планудовской антологии указаны два автора — Архелай и Асклепиад.
2. В Планудовской антологии эпиграмма приписана Аните. Алкидой, вероятно, звали девочку, хозяйку кузнечика, но имя Алкида мог носить также ее отец — хозяин дома. Плутон — бог подземного царства Аид; Персефона — его супруга.
1. Дарителем является повар, который либо состарился, либо стал вольноотпущенником. Пучком перьев в очаге раздували огонь.
2. Эпитафия явно фиктивная: пьяная старуха случайно упала в чан с вином, а имя покойной образовано от слова ампелос — «виноград». Сосуд сравнивается с тем огромным кубком, куда Одиссей влил полный мех вина и поднес великану киклопу Полифему. Евтерпа — одна из девяти Муз. Последнее двустишие с упоминанием Музы, возможно, намекает на былую профессию Ампелиды — певицы и гетеры.
3. Подражание Леониду (эпигр. № 37).
1. Рассказчик увидел во сне своего любимца Евдема в облике Эрота, но его напугал петух, символизирующий ссору.
2. Летоид, Феб — Аполлон.
1. В рукописях имя автора обеих эпиграмм варьируется — Карфиллид, Кафилид и Карпиллид. Сведения об авторе отсутствуют.
2. Известная легенда о благодарном мертвеце (см.: Симонид, эпигр. № 85).
2-3. Эпитафии посвящены борьбе Спарты и Аргоса за пограничную область Фирею в середине VI в. до и. э. (см.: Геродот, I, 82; Симонид, эпигр. № 65; Дамагет, эпигр. № 3 и т. д.).
Имя автора известно из текста единственной посвятительной эпиграммы, но посвятитель и сочинитель могли быть разными.
1. «Светоносная» — эпитет Артемиды. Статуя богини в богатых усадьбах использовалась как светильник: в руку Артемиды вставлялся факел.
5. По обычаю, молодые бездетные вдовы возвращались в родительский дом.
7. Омфала (миф.) — лидийская царица, на службе у которой три года вынужден был пробыть Геракл, причем госпожа и ее раб поменялись одеждой. По истечении назначенного срока Омфала посвятила одеяние Геракла в храм Артемиды. По преданию, оно впоследствии было реликвией храма в Эфесе.
8. Антей (миф.) — сын Посидона и Геи (Земли), великан, вступавший в единоборство с каждым, кто переступал границу его владений. Геракл, зная, что Антей восстанавливает свои силы прикосновением к земле, сумел победить его, подняв над землей. В память об этом событии в Аргосе, где особенно чтили Геракла и его потомков, каждые пять лет происходили Гирей, т. е. состязания кулачных борцов; наградой победителю был бронзовый сосуд.
