Внутри все было чинно и умиротворенно. Алтарь выглядел как-то празднично и торжественно. По стенам висели иконы. В иконах Саша не понимал ничего. Справа стоял тот самый Крест, на который Он полез из-за нас. Иисус и сегодня был приколочен к кресту, как и две тысячи лет тому назад. Саша подошел совсем, совсем близко и стал рассматривать внимательно. Нехорошие мысли, бродившие в голове со вчерашнего вечера, всплыли и болтались в мозгах как поплавки без наживки. Может быть, правы были те книги, в которых остро поднимался вопрос об Иисусе и кресте? Действительно! Почему он до сих пор приколочен к этому кресту? Может, нас всех изначально обманули, а сами теперь смеются над наивной религией, называемой христианской, которую его безграмотная, деревенская бабушка называла крестьянской, и которая на самом деле, может быть, даже сатанинская? Может, действительно давно уже нужно снять Его с этого креста и всем миром попросить прощения? Ну и пускай себе крест служит символом христианства дальше, только зачем же Он на нем должен висеть до сих пор? Вот загадка, так загадка!
Саша стал медленно обходить всю церковь по периметру. Лики на иконах были серьезные и тоже торжественные. Каждый святой за что-то отвечал, но Саша не знал кто и за что. В левом углу продавали свечи и еще что-то три почтенные женщины в возрасте, с одухотворенными лицами. Все, кто ходил по церкви в длинных юбках и наверняка тоже был обслуживающим персоналом, имели такие же одухотворенные лица. Все как под копирку. Эти лица напомнили Саше лицо Аллы, каким оно стало в последние месяцы. Тоже таким же прозрачным, как будто все мысли из него вытекли, а что-то безвоздушное поселилось.
«Это или мода у них такая, или они сильно помудрели или поглупели именно в Храме. А тогда Алла где этому набралась? Ведь она не в Храм Господень ходит. Вот тебе еще одна загадка», – подумал Саша.
Он решил пообщаться с одной из женщин. Вопросов было много. Во-первых – нужна была литература про всякие разные секты. Во-вторых, нужно было выяснить, где найти нужного батюшку для всех его вопросов. А потом нужно было элементарно поставить свечи и за здравие, и за упокой близких, раз он уже здесь.
Женщина оказалась очень словоохотливой. С ее помощью он и купил свечи, и поставил именно к тем ликам, куда и нужно было, и даже заказал какой-то «сорокоуст» за здравие Аллы и за себя самого. Она же подвела Сашу к батюшке Сергию. Батюшка оказался и не старый даже совсем, а молодой, цветущий мужчина. Саша долго мямлил, пытаясь собрать в единое целое расползшиеся было мысли и доходчиво объяснить суть вопроса. Батюшка слушал как-то не очень внимательно, как будто куда-то спешил. Он все время оглядывался и делал замечания одной из женщин. В конце концов он понял, что нужно Саше.
– Вы подозреваете, что ваша жена вступила в секту? – спросил он.
– Вот именно, что в секту. Я бы хотел что-нибудь почитать о сектах. То, что пишет и думает об этом церковь.
– Хорошо, – облегченно сказал батюшка. – Я сейчас спешу, но литературу вам дам. Когда вы ее прочтете, приходите еще раз, и мы с вами основательно разберемся в вашем непростом вопросе.
Пока Саша делал второй обход по периметру Храма, батюшка сходил в одну из боковых дверей, вынес Саше небольшую подборку брошюр на интересующую его тему, распрощался и ушел.
Саша вышел из Храма, уселся на скамеечку под первые весенние, уже теплые лучи солнца и стал рассматривать брошюрки, пролистывая и выхватывая глазом небольшие абзацы. Брошюрок было всего десять. Тоненьких и невзрачных. Две из них назывались «Козни бесовские», Иеромонаха Пантелеймона в двух томах. Одна – «Люди погибели» (сатанизм в России: попытка анализа). Иеромонах Анатолий (Берестов) написал две брошюрки «Православные «колдуны» – кто они?». Еще одна была про Преподобного Серафима и его чудотворение. Две про Ангелов и Демонов. Одна про одержимых злыми духами и еще одна про новые православные чудеса (непридуманные рассказы). Они были напечатаны на плохой бумаге, очень крупным текстом и очень корявым языком. Особенно тонкие.
Боже ж ты мой! – восклицал он в душе после прочтения каждого абзаца или главы в этих книжонках и ужасался. – Интересно, чему же учат в наших церковных семинариях и высших церковных заведениях, если Иеромонахи пишут для народа такую непроходимую пургу.
Ему показалось, что все они были написаны для тупонедоделанных чумноголовых недоносков или бабушек, помнящих крепостное право на Руси и совершенно безграмотных, которым вот эти вот книжонки могли читать именно такие мальчонки, которых бабушка при Саше же у ворот Храма сегодня посылала на хуй!
То есть для полных дебилов!
«Да! Небогатый улов», – горестно подумал Саша и побрел домой более внимательно читать книжонки, чтобы иметь хоть какое-то представление, что же думает обо все об вот таком Церковь Православная.
Домашнее чтение разочаровало его окончательно. Чем дальше читал он эти тонюсенькие книжицы, тем смешнее ему становилось.
Первая же из них, «Люди погибели», была сборником статей. На девятой странице начиналась первая расшифровка:
