Гудбай, Россия полностью

• В 1994-м вышла в свет книга «Я, Майя Плисецкая», в которой гениальная балерина советует будущим поколениям: «…Не смиряйтесь, до самого края не смиряйтесь. Не смиряйтесь. Даже тогда — воюйте, отстреливайтесь, в трубы трубите, в барабаны бейте, в телефоны звоните, телеграммы с почтамтов шлите, не сдавайтесь, до последнего мига боритесь, воюйте. Даже тоталитарные режимы отступали, случалось, перед одержимостью, убежденностью, настырностью. Мои победы только на том и держались. Ни на чем больше! Характер — это и есть Судьба…»[149]

Вот это было по мне.

• И наконец, несмотря на описанные события, мне посчастливилось встретить и достойнейших людей, таких как К. Н. Гринберг, О. А. Подугольникова, В. М. Гиндилис, А. М. Полищук, Б. А. Альтшулер, В. И. Кухаренко, М. Г. Блюмина, Е. И. Свиридова, В. Д. Москаленко, А. А. Ревазов, В. А. Концевой, Ф. В. Кондратьев, С. И. Карась, Б. С. Лещинский, Е. И. Дригаленко, К. Г. Языков и другие. Они щедро поделились со мной как знаниями, так и многим другим. Хочется верить, что это было взаимным!

Евреи не только дали миру двух вождей такого масштаба, как Авраам, Моисей, Иисус Христос и Карл Маркс, но и позволили себе роскошь не последовать ни за Христом, ни за Карлом Марксом.

Питер Устинов

Лента новостей: 1965–1985 годы

1965–1985 гг. За 20 лет в СССР увидели свет 230 книг на антисемитские темы, не считая публикаций в журналах и газетах.

13 марта 1977 г.Арестован Натан Щаранский; 11 февраля 1986 года его обменяли на пойманных советских разведчиков.

6 ноября 1982 г. Иосиф Бегун получил семь лет лагерей и пять ссылки за желание уехать в Израиль.

На вопрос «Почему я эмигрировал из СССР?» было бы просто ответить: «Я не приемлю социализм и авторитарный режим!» Но так могут сказать тысячи граждан любой национальности, покинувших СССР и Россию. В особой мере я не приемлю государственный антисемитизм. Родившись в еврейской семье, я не получил еврейского воспитания, но с помощью антисемитов и советской власти осознал свою принадлежность к народу Библии. Все это и определило мой интерес к так называемому «еврейскому вопросу». Поэтому я не эмигрировал куда-нибудь, а репатриировался в Израиль.

Термин «еврейский вопрос» появился в ходе дебатов по Еврейскому биллю в 1753 году, давшему евреям гражданские права в Англии. В общем значении «еврейский вопрос» относится к признанию равноправия евреев, к формам сосуществования их с неевреями, к проблемам их ассимиляции и автономии в разных культурах и странах. В СССР «еврейский вопрос» всегда был в фокусе политики режима (особенно во второй половине ХХ века), которая характеризовалась неприкрытым антисемитизмом и антисионизмом, дискриминацией и ассимиляцией евреев. В разной мере, но все это непосредственно касалось меня и моей семьи. Антисемитская среда сопровождала меня с детства, что приходилось брать в расчет, живя в советском обществе и делая необходимые поправки в моей профессиональной деятельности и в поведении. В связи с этим представляется необходимым кратко остановиться на бессмертном антисемитизме.

Согласно Еврейской Библии (Танаха), в десятом поколении после Ноаха на свет появляется Авраам — основоположник этического монотеизма, впервые осознавший, что миром управляет Высший Разум и Творец Вселенной — Б-г. Всевышний открывается Аврааму и велит ему отправиться в неведомую страну, где от него произойдет много народов. Еврейские «дети Авраама» ведут свое происхождение от Авраама, Исаака и Иакова, которые жили на восточном побережье Средиземного моря с XVIII века до нашей эры. Царь Давид превратил Иерусалим в столицу страны, а сын Соломон построил Храм. После разрушения Храма римлянами евреи были рассеяны и распространились по всему миру в диаспоре[150].