Игра на чужом поле полностью

Этот совет дан мудрецом Каутильей, создателем «Артхашастры»—древнеиндийского литературного памятника I–III вв. н. э. «Артхашастра» интересна тем, что в ней разработана детальная структура и показан универсальный принцип деятельности специальных служб на примере жизни древнеиндийского общества. Анализ этого опыта интересен и в наше время.

Тогда спецслужба была едина и не разделялась по функциям на внешнюю и внутреннюю. Она подчинялась непосредственно главе государства (царю), который с помощью министров-советников составлял группы шпионов. «Привлекши тайного агента деньгами и оказаниями царя и моими, что у кого увидишь дурного, тотчас сообщай», — пишет Каутилья. Согласно древнеиндийской традиции и ситуации, группы агентов должны были действовать под видом странствующих учеников, отрекшихся от обетов монахов, домохозяев, купцов, соглядатаев, разбойников, тайных отравителей, монахинь. Эти люди должны быть лишены постоянных средств к жизни, с тем чтобы они преданно служили царю (государству), находясь от него в материальной зависимости.

Отравители (или, как мы бы сказали сейчас, террористы) должны быть лишены любви к родным, по натуре быть жестокими, изменчивыми. Они служат поварами, кулинарами, банщиками, массажистами, парикмахерами, а скрываются под видом горбунов, карликов, немых, глухих, идиотов, слепых, горцев и т. д. Бродячие шпионы (связные) должны работать под видом странствующих монахинь и бедных вдов. К работе групп можно привлекать актеров, танцоров, певцов, акробатов, рассказчиков (сказителей). Они должны ведать «наблюдениями за внутренним (домашним) обиходом», а монахини-связные вместе с учениками монахов должны передавать информацию в шпионские группы, которые, подчиняясь законам конспирации, не должны знать друг о друге. Если же связные не могут свободно покинуть жилище для передачи сообщений агентов, то они обязаны сделать это под предлогом долгой болезни, сумасшествия, поджога, отравления или необходимости опорожниться. После учреждения надзора за отдельными лицами «Артхашастра» рекомендует устроить наблюдение в своей стране за партиями людей преданных и людей, предательски настроенных. Для этого шпионы, разделившись на две группы в разных общественных местах, «должны знать все, что говорится в толпе». Внешние шпионы должны работать для привлечения к сотрудничеству во вражеской стране людей, склонных к предательству. Для этого, по мнению автора трактата, следует находить людей, запуганных режимом, жадных, надменных, применяя к каждой категории свои приемы и методы вербовки. «И тех, кто обещали, сказав «да», и заключили договор, пусть царь вместе с шпионами приобщает, по возможности, к своим делам».