И это ещё не всё! Насколько мне известно, командующий Спецкорпусом генерал Сноп планирует свести со всей этой шайкой кудесников внучку одного из самых отъявленных йокский шаманов Акай-Итура. Не перебор ли с язычниками?!!!
И ещё неизвестно, кто окажется седьмым в этой компании! В своём так называемом учебном центре господин генерал собрал со всей страны гадалок, знахарей и колдунов, а в монастыри наши никто ни за подмогой, ни за консультацией даже не обратился, хотя среди братии немало иноков-чудотворцев, целителей именем Господа и старцев, что людям словом своим судьбы правят.
Я, конечно, осознаю всю опасность, которая грозит Церкви и государству со стороны империи Хунну, и понимаю, что угрозе с юга надо противостоять. Но почему страх перед внешним врагом, который уже сотни лет не имел серьёзных военных успехов в своих кознях против Соборного Отечества, вдруг для нас оказался сильнее, чем страх перед Господом? Есть же, в конце-то концов, испытанное оружие – молитва и военная мощь армии, авиации и флота! Сам недавно новый подводный ракетоносец освящал. Силища!
В свете всего вышесказанного прошу задуматься, а не пересмотреть ли позицию Церкви в отношении так называемой операции «Седьмица». Хотя с другой стороны, пересматривать что-либо, скорее всего, уже поздно, и нам остаётся лишь смиренно молиться, чтобы её последствия не оказались роковыми для страны, народа и веры.
Владыка, также прошу всемилостивейшего прощения за ту безобразную выходку, что я позволил себе на недавнем Новаградском метафизическом симпозиуме, о которой Вам, несомненно, уже донесли. Нервное напряжение сказалось, вот и перебрал лишнего. Готов принять любое наказание и прошу Ваше Высокопреосвященство назначить мне заслуженную епитимью. А ежели будет угодно Вам отстранить меня от должности и лишить нынешнего духовного сана, о чём сейчас дьяконы по углам шепчутся, то смиренно готов служить в любом приходе, даже самом захолустном – хоть в Восточную Тайгу посылайте. А то обращение инородцев в истинную веру совсем тамошние пастыри забросили.
Увы, пришли такие времена, когда стало непросто провести грань между Добром и Злом, Правдой и Ложью, Любовью и Ненавистью. Дело не в том, что эти понятия изменились по сути или приобрели иные оттенки. Дело не в том, что сама эта грань куда-то сместилась. Нет! Она осталась там, где находилась всегда. Дело в том, что так называемый цивилизованный мир перестал чувствовать исконную разницу между этими понятиями. Что ещё страшнее, это стало касаться не только политиков, воротил бизнеса и прочих «сильных мира сего». Способность отличать Добро от Зла утратила и большая часть людей, живущих обычной жизнью. И мир спасается лишь одним – тем, что одному злу нередко противостоит другое. И в этой непрекращающейся войне зла против зла – наша единственная надежда на будущее.
